珞巴族的传统文化有哪些？珞巴族的传统文化介绍

1.语言文字

语言：

罗巴族有自己的民族语言——罗巴语。罗巴语属于藏缅汉语。其语支的所有权尚待进一步调查研究确定。

罗巴语由许多方言组成。如：嘎尔话、邦波话、大日话、凌波话、巴达姆话、崩尼话、市瑞话、民荣话等。罗巴语中有代表性。根据专家的调查研究，罗巴语介于藏语和景颇语之间，具有自己独特的语言特点。生活在米林县的珞巴族和生活在墨脱县的珞巴族相隔数百里。居民之间的交流并不多，但他们使用的语言有许多相似之处。

长期以来，罗巴族与藏族有着更多的交流，自然会受到藏族语言的影响，从藏语中吸收大量的词汇来丰富自己的语言。近十年来，这一现象更加突出。由于与藏族接触频繁，珞巴族学会了用藏语交谈。珞巴族聚居的小学也用藏语授课，许多藏语借词进入珞巴语。珞巴青年和新成立的干部通过广播、电影、电视或与内地各族干部的广泛接触，也学会了普通话和汉语。因此，一些汉语借入珞巴语或通过藏语吸收汉语借词，以丰富珞巴语的现代词汇。

文字：

珞巴族没有自己民族创造的文定。西藏民主改革前，一些入学的青少年开始学习和使用藏语和汉语。如今，藏语和汉语是珞巴族最流行的文字。

2.宗教信仰

罗巴族传统的生产方式和生活方式是培育和诞生罗巴族原始宗教信仰的现实土壤。由于各部落生产环境不同，发展不平衡，价值取向不同，原始宗教信仰也具有复杂多样的特点。

在罗巴的一些概念中，鬼魂和神的概念没有明显的区别。他们统称鬼、精灵、神、鬼为祝福，即精灵或鬼。他们认为祝福可以附着在任何自然和人身上，使自然和人具有精灵和鬼的属性。祝福有很多种，一切，无处不在，影响着人们生产和生活的所有领域。

自然崇拜：从罗巴原始宗教的历史发展来看，自然崇拜是罗巴祖先最早的信仰和崇拜。在人们的观念中，自然界中有许多自然物质和现象，如太阳、月亮和星星、风雨和雷电、山脉和树木。这种神有自己的分工，各自的职责，不属于对方，已经成为罗巴人崇拜的对象。

图腾崇拜：由于罗巴人不了解自己的生殖规律，他们将人类的繁殖与自然界中某些动植物甚至使用的工具联系起来，并将其中一种作为使用的工具联系起来，并将其中一种视为与自己有着特殊而神秘的血缘关系。图腾崇拜被视为自己的祖先。罗巴部落有不同的信仰和崇拜图腾，包括虎、豹、野牛、野熊、熊、猴、水獭、猪、牛、羊、狗、鹰、乌鸦、布谷鸟、鸽子、蛇、太阳、月亮、刀等30多种。

祖先崇拜：这是罗巴父系氏族取代母系氏族后另一种重要的原始宗教信仰形式。它是在灵魂不朽观念的基础上发展起来的。本质上，它也是对鬼魂的崇拜。

3.服饰

珞巴族不同地区的服装不同，但非常独特。在长期的发展过程中，罗巴人形成了赞美和赞美力量和勇气的审美观念，这在他们的服装中得到了突出的体现。特别是腰部装饰和耳鼓非常精致，腰部装饰带由兽皮制成，袋子上装饰着贝类，腰部还佩戴链条、珠子、领导、铜勺链、镰刀、珠子、鼻烟壶、印章等装饰品。

罗巴妇女喜欢穿麻布织的无领窄袖夹克，穿着小牛皮，穿着紧身裙，小腿裹着腿，两端用皮带紧。他们非常重视佩戴装饰品。除了银、铜手镯和戒指，还有几十圈蓝白相间的珠项链。腰部的衣服上装饰着许多由贝类制成的球。罗巴妇女身上的饰物多达几公斤重，可装满一个小竹篮。这些装饰品是每个家庭多年的交换收入，是家庭财富的象征。每逢节日，女人们都会一个个打扮，互相比较美。

男装，充分展现了山林狩猎生活的特色。他们多穿羊毛织成的黑色套头坎肩，长到腹部。背上披着野牛皮，肩上系着皮条。里面有藏式长袍。博嘎尔部落男子的帽子更是别具一格，用熊皮压成圆形，类似于有边的头盔。帽檐上方有一个带毛的熊皮圈，周围蓬松。帽子后面还装饰着一块方形的熊皮。这种熊皮帽非常坚韧，可以在打猎时迷惑猎物。男人出门时，背上弓箭，背上腰刀，身材高大，配上其他闪亮的装饰品，显得格外威武英俊。

罗巴男女都喜欢戴装饰品，男人戴手镯、竹管耳环、项链、腰间挂弓箭、长刀等。女性特别喜欢戴五颜六色的珠子，有时脖子上戴十几串到几十串珠子，再加上手镯、耳环、铜铃、银币、铁链、刀、镰刀、贝壳等饰品，有十多斤重，可以装满竹篮，被视为家庭财富的象征，不可缺少的嫁妆。每当节日到来，女人们都会穿上衣服，起舞高歌，互相亲美。

罗巴族民族服饰已列入国家级非物质文化遗产名录。