幼字分析

更新时间：2024-04-23 15:40:20

每个父母自身对于孩子的要求就是不一样的，但是百分之八十的父母都希望孩子未来能够快乐的长大，毕竟所有的父母，都是这样的想法，在给自己孩子选择名字的时候，通常可以选择一个有涵养的名字，可以帮助宝宝养成良好的性格。跟小编一起看看幼字分析吧。

幼字起名的寓意及含义

一般指年纪小，小孩子，如幼年；也指对儿童爱好，如尊老爱幼。用作人名意指小巧、乖巧、年轻、可爱之义；
幼字为取名常用字，寓意好。注意起名不能只看字，要结合八字起名才吉祥。
幼字在人名库中出现次数约：9713915次，男孩名字占71%，女孩名字占：29%，所以幼字常用在男孩取名。

幼字取名好不好

1、幼字笔画为5，适合作为名字；
2、幼字属性属土，适合缺土的宝宝起名，根据五行土克水的原理，幼字取名忌讳用五行属水的字取名；
3、幼字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有幼字，晚辈忌讳用幼字取名。

幼字分析

幼在左边的宝宝名字推荐

幼趋，幼查，幼纷，幼铱，幼墩
幼模，幼淼，幼妗，幼彦，幼鹿
幼医，幼左，幼瓦，幼镁，幼郝
幼飞，幼羅，幼喻，幼遂，幼霈
幼韫，幼鲁，幼枫，幼江，幼据
幼含，幼辉，幼娘，幼闰，幼致
幼寓，幼弼，幼环，幼潭，幼尉
幼归，幼妃，幼佩，幼稹，幼鉴
幼仓，幼珅，幼组，幼碕，幼屾
幼竑，幼灏，幼莲，幼七，幼鸯

【幼清】yòu qīng
《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。幼属土，清属水，适合五行缺土水的男宝宝起名。

【幼清】yòu qīng
《招魂》“朕幼清以廉洁兮”。健康昌盛，清廉正直。幼属土，清属水，适合五行缺土水的女宝宝起名。

幼在右边的宝宝名字推荐

仁幼、巍幼、讯幼、浮幼、国幼
鉴幼、期幼、酉幼、蝉幼、轻幼
闫幼、岁幼、渲幼、株幼、芒幼
璃幼、琛幼、咨幼、休幼、伴幼
蓦幼、祖幼、度幼、处幼、联幼
锋幼、芸幼、亚幼、娇幼、烘幼
谈幼、仓幼、繁幼、许幼、鸳幼
椹幼、郁幼、执幼、尺幼、翰幼
漾幼、穆幼、欢幼、缦幼、蕊幼
意幼、俪幼、欣幼、务幼、伙幼

【乱幼】luàn yòu
出自《五经·礼记·乐记》凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。乐者，音之所由生也；其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声以杀。其乐心感者，其声噍以缓。其喜心感者，其声发以散。其怒心感者，其声粗以厉。其敬心感者，其声直以廉。其爱心感者，其声和以柔。六者，非性也，感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也；所以同民心而出治道也。凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物。五者不乱，则无怗懘之音矣。宫乱则荒，其君骄。商乱则陂，其官坏。角乱则忧，其民怨。征乱则哀，其事勤。羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此，则国之灭亡无日矣。郑卫之音，乱世之音也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止也。凡音者，生于人心者也。乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼，非致味也。清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。是故先王之制礼乐，人为之节；衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；昏姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之，礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣。乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣；好恶着，则贤不肖别矣。刑禁暴，爵举贤，则政均矣。仁以爱之，义以正之，如此，则民治行矣。乐由中出，礼自外作。乐由中出故静，礼自外作故文。大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。暴民不作，诸侯宾服，兵革不试，五刑不用，百姓无患，天子不怒，如此，则乐达矣。合父子之亲，明长幼之序，以敬四海之内天子如此，则礼行矣。大乐与天地同和，大礼与天地同节。和故百物不失，节故祀天祭地，明则有礼乐，幽则有鬼神。如此，则四海之内，合敬同爱矣。礼者殊事合敬者也；乐者异文合爱者也。礼乐之情同，故明王以相沿也。故事与时并，名与功偕。故钟鼓管磬，羽龠干戚，乐之器也。屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。簠簋俎豆，制度文章，礼之器也。升降上下，周还裼袭，礼之文也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。作者之谓圣，述者之谓明；明圣者，述作之谓也。乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化；序故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。论伦无患，乐之情也；欣喜欢爱，乐之官也。中正无邪，礼之质也，庄敬恭顺。礼之制也。若夫礼乐之施于金石，越于声音，用于宗庙社稷，事乎山川鬼神，则此所与民同也。。乱属火，幼属土，适合五行缺火土的女宝宝起名。

【未幼】wèi yòu
出自《五经·礼记·曲礼下》问天子之年，对曰：「闻之：始服衣若干尺矣。」问国君之年：长，曰能从宗庙社稷之事矣；幼，曰未能从宗庙社稷之事也。问大夫之子：长，曰能御矣；幼，曰未能御也。问士之子：长，曰能典谒矣；幼，曰未能典谒也。问庶人之子：长，曰能负薪矣；幼，曰未能负薪也。。未属木，幼属土，适合五行缺木土的女宝宝起名。

【乃幼】nǎi yòu
出自《五经·春秋·襄公·第九章襄公九年》冬十月，诸侯伐郑。庚午，季武子、齐崔杼、宋皇郧从荀罃、士□门于鄟门。卫北宫括、曹人、邾人从荀偃、韩起门于师之梁。滕人、薛人从栾□、士鲂门于北门。杞人、郳人从赵武、魏绛斩行栗。甲戌，师于汜，令于诸侯曰：「修器备，盛□粮，归老幼，居疾于虎牢，肆眚，围郑。」郑人恐，乃行成。中行献子曰：「遂围之，以待楚人之救也而与之战。不然，无成。」知武子曰：「许之盟而还师，以敝楚人。吾三分四军，与诸侯之锐以逆来者，于我未病，楚不能矣，犹愈于战。暴骨以逞，不可以争。大劳未艾。君子劳心，小人劳力，先王之制也」诸侯皆不欲战，乃许郑成。十一月己亥，同盟于戏，郑服也。。乃属火，幼属土，适合五行缺火土的男宝宝起名。

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