艾灸肚脐要注意什么 广东二月二龙抬头吃什么东西好
艾灸，中医针灸疗法中的灸法，是现在社会中十分流行的一种养生方法。它是用艾热刺激体表穴位或特定部位，通过激发经气的活动来调整人体紊乱的生理生化功能。不过也有许多需要注意的地方，那么本期的中医养生，为你解析。
艾灸肚脐要注意什么
循序渐进
初次使用灸法要注意掌握好刺激量，先少量、小剂量，如用小艾炷，或灸的时间短一些，壮数少一些。以后再加大剂量。不要一开始就大剂量进行。
防止晕灸
晕灸虽不多见，但是一旦晕灸则会出现头晕、眼花、恶心、面色苍白、心慌、汗出等，甚至发生晕倒。出现晕灸后，要立即停灸，并躺下静卧，再加灸足三里，温和灸10分钟左右。
温灸时先灸左方，再灸右方
温灸后半小时内不要用冷水洗手或洗澡。艾灸不可离脐部太近，否则易烫伤。温灸后要喝比平常多量的温开水，绝对不可喝冷水或冰水，有助于排泄器官排出体内毒素。
要专心致志，耐心坚持
施灸时要注意思想集中，不要在施灸时分散注意力，以免艾条移动，不在穴位上，徒伤皮肉，浪费时间。对于养生保健灸，则要长期坚持，偶尔灸是不能收到预期效果的。
要注意体位、穴位的准确性
体位一方面要适合艾灸的需要，同时要注意体位舒适、自然，要根据处方找准部位、穴位，以保证艾灸的效果。
艾灸肚脐注意事项
1、脐部有损伤、炎症者及孕妇禁用；
2、刚吃完饭或空腹不宜灸脐；
3、脉搏每分钟超过90次以上禁灸，过饥、过饱、酒醉禁灸，孕妇禁用，脐部有损伤或发炎者，禁止使用艾灸等。
4、凡暴露在外的部位，如颜面，不要直接灸，以防形成瘢痕，影响美观。
5、皮薄、肌少、筋肉结聚处，妊娠期妇女的腰骶部、下腹部，男女的乳头、阴部、睾丸等不要施灸。关节部位不要直接灸。此外，大血管处、心脏部位不要灸，眼球属颜面部，也不要灸。
6、极度疲劳，过饥、过饱、酒醉、大汗淋漓、情绪不稳，或妇女经期忌灸。
7、某些传染病、高热、昏迷、抽风期间，或身体极度衰竭，形瘦骨立等忌灸。
8、无自制能力的人如精神疾病患者等忌灸。
广东二月二龙抬头吃什么东西好
广东二月二龙抬头吃什么东西好
广东二月二龙抬头要吃猪肉和爆米花。
吃猪肉
二月二这一天，家家户户都要准备很多的祭品来祭祀祖先以及龙王，而这些祭祀的食品当中不能少的就是猪肉。所以祭祀完之后大家就会分食猪肉，希望食用这样的猪肉之后能够得到神灵的庇佑。因此这种传统的饮食习俗也流传至今，到了现在也会有吃猪肉的习俗。
吃爆米花
在二月二这一天，广东人会吃爆米花。这要追溯到古代，相传在古代二月二龙王就会显灵，但是同时也会有一些灵兽出现来骚扰龙王，那么民众为了保护龙王，于是就会在家制作爆米花，用玉米爆破的声音来把灵兽吓跑，所以这个饮食习俗也流传至今。到了今天，大家也是希望通过食用爆米花来得到龙王的保佑。
有啥风俗
在广东，二月二龙抬头的习俗有举办炮会、起龙船、剪龙头等。
举办炮会
二月二土地神诞辰，在广东部分地区，当地男女老少会用震天的鞭炮祈求风调雨顺、五谷丰登，这一习俗被人们称作“炮会”。
起龙船
在龙抬头这天，广东部分地区会有“起龙船”的活动，众人跳入水中“起龙船”，请龙出水、清洗龙船、试扒龙船。人们选择这天作为传统“起龙船”的日子，是为了显示百姓对龙舟的尊重，以及祈求事事顺利的心愿。
剪龙头
一直流传着二月二“剪龙头”的习俗，这天大人、孩子都剃头，叫“剃喜头”。特别是男孩子，都要理发，谓之“剪龙头”，据说在这一天理发能够带来一年的好运，也有要想鸿运当剃头的寓意。
农历四月十八是什么节日
西迁节是锡伯民族的西迁戍边纪念日。因时间是农历四月十八日，所以叫“四一八节”。因有怀念亲人之意，又叫怀亲节，新疆锡伯族同胞称为“杜音拜专扎坤”。每年农历四月十八日，新疆锡伯族群众就会欢聚一起，共进野餐，表演歌舞，以纪念祖辈驻防戍边的英雄业绩。
新疆维吾尔自治区锡伯族的西迁节，俗称“迁徙节”、“农历四月十八节”、“农历四月十八西迁节”等。乾隆二十九年（1764）的农历四月十八日，四千余名锡伯族官兵及眷属奉朝廷之命由盛京（今沈阳）出发，西迁新疆伊犁地区屯垦戍边。之后每逢农历四月十八日这一天，人们都会开展各种活动，以隆重纪念祖先的英雄业绩，这一天遂成为锡伯族的传统节日。
口头和文学作品的失传现象日渐严重，精通锡伯文锡伯语的人数越来越少，西迁节民俗艺术的个性特色逐年弱化，需要加大对其保护和抢救。
西迁节（四一八）是锡伯民族的西迁戍边纪念日，因时间是农历四月十八日，所以叫“四一八节”。因有怀念亲人之意，又叫怀亲节，新疆锡伯族同胞称为“杜音拜专扎坤”。
传承价值通过“西迁节”的节庆活动集中展示锡伯族灿烂悠久的文化传统、民族心理、民族情感、民间信仰、民风民俗及各种工艺和歌舞音乐艺术。它以我国惟一的锡伯族自治县-察布查尔锡伯自治县为主要传承地区，向全国锡伯族地区辐射，形成集历史、时空、地域、精神为一体的文化传播空间。
由于种种原因，西迁节民俗艺术中的原始文形态出现失传的危机。诸如：古代渔猎遗俗及其口头和书面文学产品日渐消弭，失传严重。古老的萨满文化出现无人传承的断代危机。精通满语满文的人数越来越少。50岁上下的锡伯人大都不懂锡伯文，这一用于传承的主要工具已经处于被边缘化的境地。为数不多的民间艺人大都年龄偏高。西迁节民俗艺术的个性特色逐年弱化或减少等，需要加大对其保护和抢救。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
