“京族哈亭”有怎样的蕴意？“京族哈亭”中的文化

每个民族都有自己的独特文化，被称为人口最少的少数民族京族同样也有着属于他们的特色文化。京族人民独有的哈亭是京族文化中不可或缺的部分，小编收集了一些有关京族蕴意深远的“哈亭”文化资料，希望可以帮助到你。京族哈亭京族哈亭是京族族经典景区。位于东兴市江平镇京族三岛。距东兴市15公里。

“哈亭”，是京族人民祀祖，祭神和民间娱乐的公众场所。在村里大片古树的绿荫丛中，一幢玫瑰色的宽敞楼阁，圆圆的红柱，弯弯的亭角，平台高筑，雕梁栋，红艳艳的露出雄姿，台下一个半露天的下场，可容数千名观众，上下相连，显得十分壮观。这就是岛上群众集资兴建的哈亭。哈节期间，全岛家家户户，打扫庭院，人人艳服盛妆，五天五夜通宵达旦纵情欢庆。青年男女除观赏歌舞文娱节目之外，还游乐海滩，林荫其间，开展对歌逗情，掷叶示爱，换屐订亲的传统活动。大凡有宗教信仰的民族，一般都有公共的宗教场所。京族作为一个多神信仰的民族，当然也不例外。不过，京族人的宗教场所，不是寺院、庙宇或教堂，也不是哪座神山或哪个特定的物象，而是立在每个村落里的哈亭。什么是哈亭？其中“亭”字好理解，汉语的字面意思，无非是座有顶有柱无墙，可供公众休息的建筑物罢。那么“哈”字为何意？如果按照汉语的字面意思来修饰搭配“亭”字，显然是不通的。原来“哈”字系京族话的音译。这个音在京族语言中，包含两方面的意思：一方面是歌唱的意思；另一方面是吃的意思。两个意思合起来为“哈”，在现代汉语中竟找不到相对应的字或词，于是翻译便成了困难。为了保持原意，氵万尾、巫头、红坎等村采取了音译的办法，就叫哈亭。唯山心村宁可“以偏代全”，采取了意译的办法，叫吃亭。其实，不管叫哈亭或吃亭，都是供奉神灵和先祖的宗教场所。因此，如果用一句话来直接说明，那么，哈亭也就是一个且歌且饮的祭祀亭。京族哈亭的结构可令人疑惑的是，现在我们所看到的哈亭，明明不是亭，又何以叫亭呢？原来，京族的先祖上岛之前和上岛之初，哈亭的建筑结构原本是竹木为桩柱、茅草做盖顶的，确属亭式建筑，因而叫哈亭。京族先民上岛定居以后，因受周边汉壮民居建筑的影响，对哈亭的结构进行了调整，他们用上等的木料和优质的石材，把哈亭建成了能够遮风挡雨的屋式建筑，并在屋脊的正中镶嵌双龙戏珠的浮雕，在屋宇的墙上画上反映三岛传说的大南瓜等图形。这样一来，哈亭传统的亭式建筑便不再是亭了。但由于哈亭的名称已经约定俗成，京族人对新建的屋式建筑仍然叫哈亭（或吃亭）。改革开放以来，越来越富裕的京族群众，对哈亭的屋式建筑又进行了更高标准的改建，他们用钢筋水泥做框架、琉璃瓦盖顶、瓷砖铺地饰墙，把哈亭建成了既富丽堂皇，又能够抗强台风的殿式建筑，而名称却还是叫哈亭（或吃亭）。哈亭的建筑形式历史上几经改造，如今已发生了巨大变化。但哈亭的内在功能和布局却自古一脉相传——哈亭内的格局一律为正厅加左右偏厅（因为正厅与偏厅没有隔墙，总体看其实更像一个大厅）。正厅的里厢安放神位、设立祭坛，正厅的外厢是宽敞的厅堂，是开展祭祀和娱神活动的地方。