百家姓排名

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起源

成姓主要源自:姬姓、姒姓、芈姓、子姓。

成(chéng)姓源出有:

成姓起源一

源于姬姓,出自周武王之弟的封地郕,属于以国名为氏。姬姓氏族以郕地之名为姓氏的,有两个很有意思的几乎同时的分支,在姓氏形成上独一无二:

⑴.起源于今山东宁阳。据史籍《通志·氏族略》与《辞源》记载,西周初年,周武王姬发封其弟、周文王第七子叔武于郕(今山东宁阳),叔武在郕建立了郕国。

文公三传至僖公。齐僖公先后与郑庄公及鲁隐公结盟,得到两国帮助,在其后十数年间齐僖公先后主持与多国会盟,平定宋、卫与郑三国之间的斗争。齐国与盟国郑、鲁以宋殇公不向周天子朝觐而讨伐宋国、以郕国不听从周天子之命令不而讨伐郕国、平定许国逼使许庄公出走,立其弟许桓公为国君、平定宋国华督之乱。前706年,齐僖公又在郑国公子忽帮助下打败狄戎,但是因赠送礼物给各盟国时,鲁、郑交恶,于前702年,齐国在郑国要求下联郑伐鲁。前699年,又应宋国要求,联合宋、卫、燕三国讨伐郑国,齐国遂形成一个小霸之局面。到了僖公之子襄公在位时,国力更强。在前690年,降服纪国。前686年,齐国又与鲁国讨伐郕国,郕国国君看到鲁国同姓相残,竟联合外姓讨伐自家人,一气之下,遂使郕国降齐。被齐襄公姜诸儿厚礼受降,其后代遂以国名为姓氏,后有的去邑为成氏,史称成氏正宗。

⑵.起源于今河南范县西濮城北。几乎在与叔武封地的同时,周武王又将另一个王族季戴,也分封在另一个郕邑(今河南范县濮城)。季戴也在自己的郕邑建立了郕国。季戴郕国没有叔武的郕国命运好,早在叔武的郕国灭亡三十二年前的周桓王姬林二年(公元前718年),这个郕国即被卫宣公姬晋所灭,其后代以国名为姓氏,其中就有人去邑为成氏,世代相传至今。

成氏族人大多尊奉成叔武为得姓始祖。

成姓起源二

源于容成氏,出自远古帝王容成氏世系后裔,属于以国名为氏。在史籍《姓氏词典》中引《新纂氏族笺释》注释:“容姓出自大容氏。”大容氏部落后派生出容成氏族,即传说中的大容氏“生”容氏。在典籍《庄子·胠箧》中记载:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之。”

后世所明确记载的容成氏,当以大禹为主要代表,是源出姒姓的一支族人,世代相传,经久不衰,名人辈出,其后裔子孙分衍多多,姓氏繁复,但最早的成氏、容氏、庸氏,当出此族源。

成姓起源三

源于芈姓,出自楚国君主若敖之子成虎,属于以先祖名字为氏。据史籍《千家姓查源》记载,春秋时期,楚国君主若敖有个儿子名叫熊成虎,是楚国大夫。

在熊成虎的子孙以先祖名字为姓氏,称成氏,世代相传至今。

成姓起源四

源于匈奴族,出自各民族变姓,属于汉化改姓为氏。

据史籍《北凉录》中的记载,在汉武帝刘彻执政时期(公元前140~前88年),南匈奴屠格部族多次被大将军卫青击败,俘虏被送入中原地区分散居住,其中即有按汉俗改汉姓为成氏者,逐渐融入汉族,世代相传至今。

成姓起源五

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族成佳氏,亦称程佳氏、承佳氏,满语为Cenggiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居苏完(今吉林双阳河流域),后多冠汉姓为成氏、程氏、承氏等。

⑵.满族成尼氏,亦称承吉氏、瓜吉氏,满语为Cengni Hala,世居辽阳(今辽宁辽阳),后多冠汉姓为程氏。

成姓起源六

源于子姓,出自春秋时期宋国君主宋成公之后裔,属于以先祖谥号为氏。在史籍《姓纂》中记载:“宋微子之后有成氏。”春秋时期,宋国著名的“愚仁”君主宋襄公子兹父有个儿子,名王臣,史称公子王臣。周襄王姬郑十六年(公元前636年),宋襄公逝世,公子王臣继位,是为宋成公。周襄王十九年(公元前633年),楚成王芈頵(熊恽)派令尹子玉率楚军讨伐宋国,宋军抵挡不住,宋成公紧急向晋国求救。晋文公姬重耳并没有直接与楚军冲突,而是以大军远攻当时楚国的盟友曹国、卫国,令尹子玉连忙从宋国撤兵去援救曹、卫两国,宋围遂解。宋成公在位十七年,于周襄王三十二年(公元前620年)逝世。继位的宋昭公子杵臼给父亲上的谥号为“成”。

在宋成公的庶支子孙中,多有以先祖谥号为姓氏者,称成氏,世代相传至今。

成姓起源七

源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫郤犨的封地,属于以先祖名号为氏。春秋时期,晋国“三郤”之一的大夫郤犨的食邑于苦地(今山西解县、安邑之间),号称苦成子、苦成叔、苦成叔子。

在郤犨的后裔子孙中,有以先祖封号为姓氏,称苦成氏,后省文简化为单姓成氏、苦氏。

成姓起源八

鲜卑族,成律归。

成姓起源九

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。据史书记载,宋朝时期的南蛮中即有成氏,到了明朝时期,云南广通县回蹬关有巡检司土巡检就叫成青可,在清朝时期岭夷盐井溪夷人姓成……等等,当为中央王朝在推行改土归流的运动中,被改为成氏。

另外,今蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族中,均有成氏族人分布。

成氏来源繁杂,是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第一百一十六位,人口一百二十多万,约占全国人口总数的0.055%左右。

据有关资料所载,其成氏族群的来源约有十一支,除了上面已述八个渊源之外,还有远古部落首领燧人氏时的名臣成博,颛顼时名臣成邑,同时期三苗中的成驹,其后均有可能称成氏,由于本书还未找到史证,因此暂未列入姓氏渊源之中。

春秋战国时期,东周国都(今河南洛阳)附近、秦(今陕西)、晋(今山西)、齐(今山东)、吴(今江苏)、楚(今湖北)等国有成愆、成回、成差、成虫乔、成连、成太心等人,血统溯源也各自独立,互不统属。显然,成氏枝脉众多,是造成成氏族人在秦、汉以前即分布广泛的主要原因。

两汉之际,成氏族人见诸史册者达数十人,多为仕宦者,其中以开陵侯成娩家族最为显赫,其子孙袭爵,绵延福泽。

魏、晋、南北朝时期,成氏族人在今河北怀来、河南濮阳一带形成大的聚落,并最终昌盛为成氏上谷郡望和东郡郡望,其不但族大人众,人丁兴旺,而且名人辈出,代有显达。这一时期的成氏族人不但分布于黄河中下游的广大省份,而且已有成氏族人进入甘肃,或南下江东。如范阳人(今北京)成景儁为报杀父之仇而进入南朝梁,后得到梁皇帝的赏识而入仕,并定居今江苏南京。

隋、唐至五代十国时,成氏族人在南方已播迁到了今江西、浙江、四川、湖南等地。连祖国南端的广东省已有成氏人家。

宋、元之际,成氏族人可以说遍布祖国大江南北了。明初,山西成氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河南、河北等地。

清朝中叶以后,成氏族人不但遍及大江南北、黄河上下,而且可以说遍布长城内外了。

如今,成氏族人在全国分布广泛,尤以湖南省为多,约占全国成氏人口的40%以上。

东郡:东郡始建于秦始皇五年(庚申,公元前242年),取原魏国之地置东郡,包括河北大名府、山东东昌府、及长清县以西一带地区。西汉时期因之,治所在濮阳县(今河南濮阳),其时辖地在今河南省南部仆阳县及山东省东西部一带地区。东汉初其平中尝治武阳,臧洪为太守,又治东武阳。西晋朝时期废黜,东晋朝复置,在今河南滑县东部。北魏王朝徙治至滑台(今河南滑县),隋朝初期废黜,后曾以兖州为东郡,此兖州是由滑州(今河南滑县)改名而成,并非今山东省之兖州。南朝宋国再置东郡,在河南陈州府境。

弘农郡:弘农郡始建于西汉武帝元鼎四年(戊辰,公元前113年),治所在弘农县(今河南灵宝函谷关城),其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初期复名弘农郡,东汉末年又因避汉灵帝名讳而改名为桓农郡。三国时期曹魏国再次复名为弘农郡。十六国时期的前秦国移其治到陕县(今河南陕县)。北魏时期又改恒农郡。北周明帝再改西恒农郡为弘农郡,还治弘农县(今函谷关)。隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废黜,到隋朝大业初年(乙丑,公元605年)又复置,移治今河南省灵宝县北部,隋朝义宁元年(丁丑,公元617年)又移治到陕县。到了唐朝武德初年(戊寅,公元618年),弘农郡被彻底废黜。

上谷郡:战国时期,赵国公子嘉自立为代王,驻军上谷。秦始皇二十五年(己卯,公元前222年)秦国灭赵国后置上谷郡,治所沮阳(今河北怀来),其时辖地在今河北省西北部一带地区。

东郡堂:以望立堂。

弘农堂:以望立堂。

上谷堂:以望立堂。

永敬堂:春秋时期,成回是孔子的再传弟子。直接拜子路为师。成回处世接物永远保持恭敬。子路问他,他说:“人为善者少,为谗者多。行年七十岁时常恐行节之亏,是以恭敬待大命。”子路点头说:“你真是君子啊!”

一、chéng

现行较常见姓氏。分布很广:今北京,河北之尚义,山东之平邑,江西之崇仁,湖南之芷江,广东之新会,广西之田林,云南之河口、陇川,四川之合江,广东之深圳等地均有。汉族、朝鲜族、仡佬族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一:

1、或为郕氏所改。郑樵注“郕”云:“亦作‘成’。伯爵,文王第五子郕叔武之所封;或言武王封季载于此。其地在今濮州雷泽北三十里郕国故城是也,其后以国为氏。或去‘邑’为成氏。与成肃公、成得臣同为一成。”此当系出姬姓。

2、又云:“楚若敖之后,以字为氏。”若敖,即楚君熊仪。《姓氏辞典》据《古今姓氏书辨证》亦注:“春秋时楚国若敖之孙令尹得臣,以其祖父名字为姓。”此则系出芈姓。

3、又云:“包胥之后。以字为氏。”此亦系出芈姓。

4、《姓氏词典》据《姓考》注云:“以采邑为姓氏。春秋时周和鲁国都有成邑。周成邑在今河南洛阳市;鲁成邑在今山东宁阳县东北九十里。以这两地为食邑的大夫,其后代有此姓。”

4、《姓氏考略》据《北凉录》云:“屠各有成氏。”屠各,乃匈奴贵族之称。此成则出自匈奴族。

5、又据《宋书·夷蛮传》云:“南蛮有成氏。”则此成出自古代南方少数民族。

二、

成姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.06%。尤以湖南多此姓,约占全国汉族成姓人口43%。

成姓起源:

1、周文王第五子郕叔封于郕(故城在今山东宁阳北),其后以国为氏,后又去邑为成氏。

2、春秋时周有成邑(故城在旧河南府境),当时大夫食其邑者,或为氏。

3、春秋时鲁有成邑(亦称成城,故城在今山东宁阳东北90里),当时大夫之食邑,后灭于齐,或为氏。

4、系自芈姓。春秋时楚令尹子玉,若敖之孙,号成得臣,其后为成氏。

5、姑臧成氏,源出汉武帝时匈奴介和王成娩之后,以名为氏,系屠各族。屠各系东汉至西晋时匈奴部落一支,东晋末十六国前赵主刘渊系出此部。

6、宋时南蛮有成氏,见《宋书·夷蛮传》。

7、明时云南广通县回蹬关巡检司土巡检成青可。

8、清时岭夷十二地夷人头目,嘉庆十三年归附,十六年改流,改姓住牧,盐井溪夷人姓成。

9、满、蒙古、朝鲜等民族均有此姓。

成姓名人:

成大心,春秋时楚帅,文公五年率兵灭六。

郡望:上谷,东郡,姑臧。

历史名人

成姓古代名人

成公汉朝,学者,自己隐去姓名,常诵经,不交世利,世人称为成公。汉成帝出游,遇见成公,成公不行礼。成帝说:朕能富贵人,能杀人,子何逆朕?“成公说:”陛下能贵人,臣不做陛下之官;陛下能富人,臣不受陛下之禄;陛下能杀人,臣不犯陛下之法。帝不能屈,使郎官二人就受《政事》12篇。

成遵元朝,字谊叔,穰(今河南邓州市)人,元统进士,授翰林国史编修官,拜监察御史。是岁言事并举劾凡70余事,皆揭发时弊,执政者恶之。出为陕西行省员外郎,累官中书左丞。为官清正,所至有声绩。后因用事者唆使人诬告成遵受赃,竟遭杖死,朝中内外为其鸣冤。

成无己金朝,中国医学家。聊摄(今山东聊城市茌平县成庄)人,约生于北宋嘉佑治平年间,后聊摄为金兵所占,遂成金人。成无己出生于世医家庭,自幼攻读医学。他对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古代经典皆有研究,尤其是对于《伤寒论》最为推崇。他专力钻研该书数十年,以《内经》、《难经》理论为依据,对该书进行了全面注释,撰成《注解伤寒论》10卷,为现存最早全面注解《伤寒论》之作,对后世影响极大。另撰《伤寒明理论》4卷,将经典著作与个人心得有机地结合起来,对启迪后学产生了重要作用。

成连春秋,著名琴师,他的高足之一就是人们熟悉的伯牙,伯牙跟随成连学琴3年而成为天下妙手。

成得臣春秋,字子玉,他是楚国的名将,官拜令尹(相当于宰相),晋楚两国在城濮交战时,晋文公闻其名而下令军队“退避三舍”。可惜他后来因战败而拔佩剑自刎。成氏族人的另一名武将是成丹,他是汉朝的著名将领,因战功显赫而受封为襄邑王。

成公绥西晋,文学家,好音律,擅辞赋,著有《成子安集》。唐代的成玄英是著名的道教学者,号“西华法师”,曾注《庄子》一书(即《南华真经注疏》),另著有《道德经义疏》。宋代著名医学家成无己,对汉代张仲景的《伤寒论》研究精深,著有《注解伤寒论》、《明理论》等。

成兆才(1874-1929),评剧鼻祖。字捷三,艺名东来顺,河北省滦南县人。他在华北冀东地区提倡评剧、河北梆子戏、京剧等。他对评剧的发展有很大的贡献,创作改编评剧脚本百余种,人们在他的家乡为他塑像,并建立成兆才纪念馆。

成宜东汉末年(?-211年),凉州的武将,曾经效力於马腾、韩遂、马超。

成三问(1418年-1456年),字谨甫、訥翁,号梅竹轩。本贯昌寧成氏。朝鲜王朝前期学者,政治家。他是死六臣之一。

郡望

东郡:东郡始建于秦始皇五年(庚申,公元前242年),取原魏国之地置东郡,包括河北大名府、山东东昌府、及长清县以西一带地区。西汉时期因之,治所在濮阳县(今河南濮阳),其时辖地在今河南省南部仆阳县及山东省东西部一带地区。东汉初其平中尝治武阳,臧洪为太守,又治东武阳。西晋朝时期废黜,东晋朝复置,在今河南滑县东部。北魏王朝徙治至滑台(今河南滑县),隋朝初期废黜,后曾以兖州为东郡,此兖州是由滑州(今河南滑县)改名而成,并非今山东省之兖州。南朝宋国再置东郡,在河南陈州府境。

弘农郡:弘农郡始建于西汉武帝元鼎四年(戊辰,公元前113年),治所在弘农县(今河南灵宝函谷关城),其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初期复名弘农郡,东汉末年又因避汉灵帝名讳而改名为桓农郡。三国时期曹魏国再次复名为弘农郡。十六国时期的前秦国移其治到陕县(今河南陕县)。北魏时期又改恒农郡。北周明帝再改西恒农郡为弘农郡,还治弘农县(今函谷关)。隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废黜,到隋朝大业初年(乙丑,公元605年)又复置,移治今河南省灵宝县北部,隋朝义宁元年(丁丑,公元617年)又移治到陕县。到了唐朝武德初年(戊寅,公元618年),弘农郡被彻底废黜。

上谷郡:战国时期,赵国公子嘉自立为代王,驻军上谷。秦始皇二十五年(己卯,公元前222年)秦国灭赵国后置上谷郡,治所沮阳(今河北怀来),其时辖地在今河北省西北部一带地区。

东郡堂:以望立堂。

弘农堂:以望立堂。

上谷堂:以望立堂。

永敬堂:春秋时期,成回是孔子的再传弟子。直接拜子路为师。成回处世接物永远保持恭敬。子路问他,他说:“人为善者少,为谗者多。行年七十岁时常恐行节之亏,是以恭敬待大命。”子路点头说:“你真是君子啊!”

一、chéng

现行较常见姓氏。分布很广:今北京,河北之尚义,山东之平邑,江西之崇仁,湖南之芷江,广东之新会,广西之田林,云南之河口、陇川,四川之合江,广东之深圳等地均有。汉族、朝鲜族、仡佬族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一:

1、或为郕氏所改。郑樵注“郕”云:“亦作‘成’。伯爵,文王第五子郕叔武之所封;或言武王封季载于此。其地在今濮州雷泽北三十里郕国故城是也,其后以国为氏。或去‘邑’为成氏。与成肃公、成得臣同为一成。”此当系出姬姓。

2、又云:“楚若敖之后,以字为氏。”若敖,即楚君熊仪。《姓氏辞典》据《古今姓氏书辨证》亦注:“春秋时楚国若敖之孙令尹得臣,以其祖父名字为姓。”此则系出芈姓。

3、又云:“包胥之后。以字为氏。”此亦系出芈姓。

4、《姓氏词典》据《姓考》注云:“以采邑为姓氏。春秋时周和鲁国都有成邑。周成邑在今河南洛阳市;鲁成邑在今山东宁阳县东北九十里。以这两地为食邑的大夫,其后代有此姓。”

4、《姓氏考略》据《北凉录》云:“屠各有成氏。”屠各,乃匈奴贵族之称。此成则出自匈奴族。

5、又据《宋书·夷蛮传》云:“南蛮有成氏。”则此成出自古代南方少数民族。

二、

成姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.06%。尤以湖南多此姓,约占全国汉族成姓人口43%。

成姓起源:

1、周文王第五子郕叔封于郕(故城在今山东宁阳北),其后以国为氏,后又去邑为成氏。

2、春秋时周有成邑(故城在旧河南府境),当时大夫食其邑者,或为氏。

3、春秋时鲁有成邑(亦称成城,故城在今山东宁阳东北90里),当时大夫之食邑,后灭于齐,或为氏。

4、系自芈姓。春秋时楚令尹子玉,若敖之孙,号成得臣,其后为成氏。

5、姑臧成氏,源出汉武帝时匈奴介和王成娩之后,以名为氏,系屠各族。屠各系东汉至西晋时匈奴部落一支,东晋末十六国前赵主刘渊系出此部。

6、宋时南蛮有成氏,见《宋书·夷蛮传》。

7、明时云南广通县回蹬关巡检司土巡检成青可。

8、清时岭夷十二地夷人头目,嘉庆十三年归附,十六年改流,改姓住牧,盐井溪夷人姓成。

9、满、蒙古、朝鲜等民族均有此姓。

成姓名人:

成大心,春秋时楚帅,文公五年率兵灭六。

郡望:上谷,东郡,姑臧。

姓氏源流

一、chéng

现行较常见姓氏。分布很广:今北京,河北之尚义,山东之平邑,江西之崇仁,湖南之芷江,广东之新会,广西之田林,云南之河口、陇川,四川之合江,广东之深圳等地均有。汉族、朝鲜族、仡佬族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一:

1、或为郕氏所改。郑樵注“郕”云:“亦作‘成’。伯爵,文王第五子郕叔武之所封;或言武王封季载于此。其地在今濮州雷泽北三十里郕国故城是也,其后以国为氏。或去‘邑’为成氏。与成肃公、成得臣同为一成。”此当系出姬姓。

2、又云:“楚若敖之后,以字为氏。”若敖,即楚君熊仪。《姓氏辞典》据《古今姓氏书辨证》亦注:“春秋时楚国若敖之孙令尹得臣,以其祖父名字为姓。”此则系出芈姓。

3、又云:“包胥之后。以字为氏。”此亦系出芈姓。

4、《姓氏词典》据《姓考》注云:“以采邑为姓氏。春秋时周和鲁国都有成邑。周成邑在今河南洛阳市;鲁成邑在今山东宁阳县东北九十里。以这两地为食邑的大夫,其后代有此姓。”

4、《姓氏考略》据《北凉录》云:“屠各有成氏。”屠各,乃匈奴贵族之称。此成则出自匈奴族。

5、又据《宋书·夷蛮传》云:“南蛮有成氏。”则此成出自古代南方少数民族。

二、

成姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.06%。尤以湖南多此姓,约占全国汉族成姓人口43%。

成姓起源:

1、周文王第五子郕叔封于郕(故城在今山东宁阳北),其后以国为氏,后又去邑为成氏。

2、春秋时周有成邑(故城在旧河南府境),当时大夫食其邑者,或为氏。

3、春秋时鲁有成邑(亦称成城,故城在今山东宁阳东北90里),当时大夫之食邑,后灭于齐,或为氏。

4、系自芈姓。春秋时楚令尹子玉,若敖之孙,号成得臣,其后为成氏。

5、姑臧成氏,源出汉武帝时匈奴介和王成娩之后,以名为氏,系屠各族。屠各系东汉至西晋时匈奴部落一支,东晋末十六国前赵主刘渊系出此部。

6、宋时南蛮有成氏,见《宋书·夷蛮传》。

7、明时云南广通县回蹬关巡检司土巡检成青可。

8、清时岭夷十二地夷人头目,嘉庆十三年归附,十六年改流,改姓住牧,盐井溪夷人姓成。

9、满、蒙古、朝鲜等民族均有此姓。

成姓名人:

成大心,春秋时楚帅,文公五年率兵灭六。

郡望:上谷,东郡,姑臧。

堂号

东郡堂:以望立堂。

弘农堂:以望立堂。

上谷堂:以望立堂。

永敬堂:春秋时期,成回是孔子的再传弟子。直接拜子路为师。成回处世接物永远保持恭敬。子路问他,他说:“人为善者少,为谗者多。行年七十岁时常恐行节之亏,是以恭敬待大命。”子路点头说:“你真是君子啊!”

一、chéng

现行较常见姓氏。分布很广:今北京,河北之尚义,山东之平邑,江西之崇仁,湖南之芷江,广东之新会,广西之田林,云南之河口、陇川,四川之合江,广东之深圳等地均有。汉族、朝鲜族、仡佬族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一:

1、或为郕氏所改。郑樵注“郕”云:“亦作‘成’。伯爵,文王第五子郕叔武之所封;或言武王封季载于此。其地在今濮州雷泽北三十里郕国故城是也,其后以国为氏。或去‘邑’为成氏。与成肃公、成得臣同为一成。”此当系出姬姓。

2、又云:“楚若敖之后,以字为氏。”若敖,即楚君熊仪。《姓氏辞典》据《古今姓氏书辨证》亦注:“春秋时楚国若敖之孙令尹得臣,以其祖父名字为姓。”此则系出芈姓。

3、又云:“包胥之后。以字为氏。”此亦系出芈姓。

4、《姓氏词典》据《姓考》注云:“以采邑为姓氏。春秋时周和鲁国都有成邑。周成邑在今河南洛阳市;鲁成邑在今山东宁阳县东北九十里。以这两地为食邑的大夫,其后代有此姓。”

4、《姓氏考略》据《北凉录》云:“屠各有成氏。”屠各,乃匈奴贵族之称。此成则出自匈奴族。

5、又据《宋书·夷蛮传》云:“南蛮有成氏。”则此成出自古代南方少数民族。

二、

成姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.06%。尤以湖南多此姓,约占全国汉族成姓人口43%。

成姓起源:

1、周文王第五子郕叔封于郕(故城在今山东宁阳北),其后以国为氏,后又去邑为成氏。

2、春秋时周有成邑(故城在旧河南府境),当时大夫食其邑者,或为氏。

3、春秋时鲁有成邑(亦称成城,故城在今山东宁阳东北90里),当时大夫之食邑,后灭于齐,或为氏。

4、系自芈姓。春秋时楚令尹子玉,若敖之孙,号成得臣,其后为成氏。

5、姑臧成氏,源出汉武帝时匈奴介和王成娩之后,以名为氏,系屠各族。屠各系东汉至西晋时匈奴部落一支,东晋末十六国前赵主刘渊系出此部。

6、宋时南蛮有成氏,见《宋书·夷蛮传》。

7、明时云南广通县回蹬关巡检司土巡检成青可。

8、清时岭夷十二地夷人头目,嘉庆十三年归附,十六年改流,改姓住牧,盐井溪夷人姓成。

9、满、蒙古、朝鲜等民族均有此姓。

成姓名人:

成大心,春秋时楚帅,文公五年率兵灭六。

郡望:上谷,东郡,姑臧。

成姓男孩取名

成洪迅成关言成信墨成盛迅成伟恒成礼荣成杰凯成航泽成培踊成良颖成嘉锋成晓柱成远辉成富仁成博兴成振烨成震奎成俊凡成伊维成博瑞成巍程成奇梁成邦园成溪赫成东艺成乐明成弘庆成浙蓄成杰公成瑞运

成家清:家:家字用作男孩起名,寓意温馨和谐,充满爱与关怀,象征着家庭和睦,幸福美满。 清:清字寓意着纯洁无瑕、高尚、品德清正的男孩,展现出男孩清新自然、光明磊落的品质。

成品俊:品:品字起名寓意男孩有品质、品德、才华出众,如艺术品般精雕细琢,引人注目。 俊:俊字男孩名,寓意英俊潇洒,才华横溢,前程似锦。

成培祺:培:培字用作男孩起名,寓意为深厚、稳健、有担当,如大地般给予孩子成长的力量。 祺:祺字男孩名,寓意吉祥如意,未来前程似锦。

成姓女孩取名

成傲秋成艺梦成圣奇成芝文成茵琳成九奚成音苓成洁婉成如雨成慕蕊成雅茜成佳舜成佳梅成琬云成依奕成如玉成娅兰成欣歆成春惠成傲欣成雨芹成美荷成青书成艾茜成山晁成菲瑶成若枫成佩秀成香华成怡娜

成夏筱:夏:夏字用在女孩起名,寓意如阳光般温暖明媚,充满生机与活力。 筱:筱字用于女孩起名,寓意着温婉娴熟、清雅秀气、淡雅脱俗。

成芝晴:芝:芝字用在女孩起名,寓意如仙芝玉叶,清雅秀美,健康幸福。 晴:晴字女孩起名,寓意明媚开朗,阳光向上,生活美好。

成一红:一:一字女孩名字,寓意独特简约,如珍珠落入碧波中,蕴含温润典雅之气。 红:红字女孩名字,寓意如火如荼,热情奔放,象征着美好的未来和无限可能。

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姓成的诗人

成鹫:成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

成彦雄:成彦雄[约公元九六0年前后在世]字文干,里居及生卒年均不详,约周末宋初间前后在世。南唐进士。彦雄著有《梅领集》五卷,(《文献通考》作《梅顶集》二卷。此从《全唐诗》)传于世。

成辅端:(?—804)唐德宗时优人。德宗贞元二十年,关中大歉,京兆尹李实方务聚敛进奉,百姓不堪其酷。辅端作戏语数十篇,诉秦民艰苦之状。李实诬其诽谤国政,帝决杀之。

成锐:成锐,许州临颍(今属河南)人。仁宗朝应制科,尝以诗献丞相王随,后以献边事得官,坐事废斥,馁死京师。事见《青箱杂记》卷七。

成真人:成真人是《仙传拾遗》中记载的人物。有一位成真人,不知道他的真实姓名叫什么,也不知道他是从哪里来的。

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成钦亮:成钦亮,字仲邻,昆山(今属江苏)人。端亮弟。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。宁宗庆元三年(一一九七)由知峡州放罢(《宋会要辑稿》职官七四之二)。尝官淮南东路提举常平(清嘉庆《重修扬州府志》卷三六)。

成廷珪:字元常,兴化(今江苏兴化)人。种竹数竿,号居竹。养母甚孝,博学,工书。

成郎中:成郎中,失其名,毗陵(今江苏常州)人。徽宗宣和中为尚书郎官(《高斋漫录》)。

成氏:成姓,在《百家姓》中排第115位。在中国并不是一个常见的姓氏,但也是中国较为古老的姓氏之一。成姓起源有八个说法:成姓来自封地郕,以国名为姓氏;成姓来自容成氏后裔;成姓来自成虎的后代;成姓来自宋成公的后裔;成姓来自郤犨的封地;成姓来自匈奴族汉化改姓;成姓来自满族汉化改姓;成姓来自其他少数民族汉化改姓。

成侃:成侃,广东东软学院副院长,牛津大学博士。先后获得澳大利亚墨尔本皇家理工大学应用科学学士学位,澳大利亚莫那什大学教育学研究生文凭,英国牛津大学博士学位。

成公绥:(231—273)西晋初东郡白马人,字子安。少有俊才,博涉经传。性寡欲,不营资产。雅善音律,词赋甚丽。张华叹为绝伦,荐之太常,征博士,累迁中书郎。每与华受诏并为诗赋,又与贾充等参定《晋律》。所作《天地赋》、《啸赋》,皆为传世名篇。有集已佚,明人辑有《成公子安集》。 

  中国是世界上最早使用姓氏的国家,至今已有五千多年历史。中国姓氏庞杂繁多,据《中国姓氏大辞典》收录,从古至今各民族用汉字记录的姓氏多达2.4万个。这些姓氏在发展演变过程中,有的已消失于历史长河中,有的则经过世代传承延续下来,逐步形成目前在用的6000多个姓氏。

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