殷姓

百家姓排名

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1995年	124	1987年	104	1982年	116
明朝	无	元朝	无	宋朝	无
北宋	74

起源

殷姓主要源自：子姓。

殷姓起源一

源于子姓，出自帝喾嫡子殷偰(契古写作偰读偰xie)之后裔。

据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记载，商朝君主盘庚将国都从奄（今山东曲阜）迁于殷（今河南安阳），故称“殷”或“殷商”。殷商灭亡后，殷商遗民以国名为姓，称殷(依)氏。该支殷氏已有三千多年时间

，是非常古老的姓氏之一。该支殷氏早期读音作yī，春秋末期亦改作yan，唐朝后亦皆混淆改姓氏读音作yin。宋朝时，因避宋太祖赵匡胤的父亲赵弘殷的名讳，许多殷氏族人皆改姓氏为汤氏、商氏、戴氏、林氏等。

殷姓起源二

源于地名，出自发源于河南境内颖川的殷水，属于以居邑名称为氏。

据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》记载，禹州（今河南颍川）古有殷水，原居者有以水名为姓，形成河南中部殷氏一族，是非常古早的姓氏之一。该支殷氏正确读音作yān。唐朝时，有“磤”字被简笔为“殷”，此后殷氏族人大多随之改用“磤”字读音，其姓氏读音亦随改作yīn。

殷姓起源三

源于子姓，出自北殷氏，属于复姓省文简化为氏。

据《世本》记载，北殷氏出子姓，即北髦氏，亦称北旄氏。商朝时，有一支崆峒族，居于崆峒国（今甘肃陇东平凉），臣服朝贡于商朝。商人是东来民族，出东夷族一系。商族先世与戎族联姻，所以史称殷戎、戎殷、戎商。商族进入中原后，与周围的土方、犬侯、虎方、羌方、风方等诸多方国交往。史载商族是在夷、戎基础上吸收其他氏族部落融合而成的新商族。很明显崆峒族参与这种民族的融合。北殷氏在周武王灭商后，回迁至崆峒山区与原崆峒族合并的一部分遗民，他们后来成为崆峒十二部族联盟中的一部，因居北方，称为北髦、北旄，但其族民皆自称为北殷氏。北殷氏的后裔子孙在秦汉时期，都逐渐省文简化为单姓殷氏、北氏，世代相传至今。该支殷氏正确读音作yān，唐朝以后亦改姓氏读音作yīn。

殷姓起源四

源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族完颜氏，源出唐朝末期女真族完颜部，是金国建立时金国国姓，分宗室和非宗室两支，明朝时称为王甲部，以部为氏，是满族著姓之一。后有蒙古族、锡伯族引为姓氏，是女真人加入元籍者，同源同祖。从元朝时期起，逐渐冠汉姓为汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏、殷氏等。在女真完颜氏族人中，有著名的管旗十六大臣之一完颜·殷达呼齐，其后裔子孙皆以先祖名字首音之谐音汉字汉化为姓氏，称殷氏。

⑵.满族殷佳氏，亦称音佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居嘉木湖地区（今辽宁新宾），后多冠汉姓为殷氏。

殷姓起源五

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今彝族、回族、瑶族、土家族、侗族、佤族、苗族等少数民族中，均有殷氏族人分布，除彝族殷氏自称传承上古之源外，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓殷氏，世代相传至今。

当代殷姓的人口已近210万，为全国第一百零三(或一百零四)大姓，大约占全国人口的0.14%。自宋朝至今1000年间殷姓人口增加率是呈上升的态势。现今殷姓主要分布于云南、江苏，这两省约占全国殷姓人口的44%，其次分布于安徽、山东、湖北、河北，这四省又集中了20%。殷姓的第一大省为云南，大约占全国殷姓人口的31%。全国形成了以西南云南、东部苏皖为中心的殷姓聚集区。殷姓分布很广，但不均衡。殷姓在人群中分布频率示意图表明：在云南大部、川黔南部、广西西部、陕鄂渝交汇地区、苏皖大部、上海、鄂皖赣交汇地区、甘夏大部、甘肃西部，殷姓在人群中的分布频率约为0.21%，中心地区可以达到1.6%以上，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的21.8%，该地区居住了大约48%的殷姓人群。在山东大部、皖苏北部、鄂赣浙中部、湘黔北部、河南东南、重庆南部、广西中部、川甘大部、青海东南、陕宁南部、辽吉大部、黑龙江中部，殷姓在人群中分布频率大约在0.14%一0.21%之间，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的25.6%，该地区居住了大约31%的殷姓人群。

陈郡：亦称陈国郡，秦朝时期置郡。西汉初期改为淮阳国。东汉章和二年（88年）改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳），汉献帝时改回郡，其时辖地在今河南省太康县、西华县、商水县、淮阳县、郸城县、柘城县一带地区。三国时魏国将其管辖区域限制在今河南的太康、西华、商水、淮阳、郸城、柘城等县的范围之内，其中的太康县在魏晋南北朝时期称阳夏县。隋开皇初年（581年），陈郡废黜，隋、唐两朝时期皆改为陈州淮阳郡。

汝南郡：西汉高祖四年（前203年）置郡，治所在上蔡（今河南上蔡），当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区。东汉时期移治至平舆（今河南平舆）。

琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊（今夏河），郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武（今山东诸城），并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆（今江苏赣榆）及青岛等地。东汉时期琅琊国改治到开阳（今山东临沂）。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘（今山东临沂）。隋朝时期复置琅琊县。唐朝时期废黜，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带，唐朝乾元初年（758年）曾废黜，后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡（国）。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后废置至今已千余年。

汝南堂：以望立堂。

琅琊堂：以望立堂。

东海堂：以望立堂。

雁门堂：以望立堂。

弘农堂：以望立堂。

陈国堂：以望立堂，亦称陈郡堂。

左冯翊堂：以望立堂，亦称冯翊堂。

一、殷yīn

现行较常见姓氏。今北京，河北之尚义、霸县，山东之平邑、东平，山西之太原，内蒙与之乌海，湖北之监利，江西之金溪，广东之澄海，贵州之从江，云南之河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、回、鲜、土家、布依等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：

1、郑樵注云“契始封於商，后世迁于毫，司马迁云：‘禹兴、西羌汤起亳也，及有天下，始居宋地，复命以亳。’今南京穀熟是也。”盖有殷水出阳城，东至西华汝阳，入于榖水，合流。古人并谓‘颍’为‘溵’，故命以‘殷’，旧有溵水县，宋建隆改商水。隶陈州。然迁于嚣，迁于相、迁于耿、迁于朝歌，皆谓之殷，以成汤建国之所命也。或谓之商，以契始封之所命也。至于纣，为周武王所灭，封微子於宋，以奉汤祀，其子孙不得封者以国为氏。”此当系出子姓。

2、《姓氏考略》注引《姓氏急就篇·注》云：“殷水在颍川，居之者以为氏。”则此当以水名为姓氏。

3、清代满族音佳氏或改单姓殷。见《满族姓氏录》。汉代有殷丹，会稽太守；晋代有殷浩，又有殷仲文、殷仲堪；唐代有殷冲容；清代有殷树柏，秀水人。

二、殷

殷姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.16%。尤以山东、云南、四川、河北、陕西等省多此姓，上述5省殷姓约占全国汉族殷姓人口58%。

殷姓起源：

1、系自子姓，商祖契之后。盘庚自奄(故城在今山东曲阜)迁到殷(故城在今河南安阳西北)，故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，以奉汤祀，子孙不得封者，以殷为氏，见《风俗通》。

2、河南禹县境内有殷水，居者以水名为氏。

3、清满洲八旗姓音佳氏后改为殷氏。

4、彝、回等民族均有此姓。

殷姓名人：

殷通，秦时会稽守将。

郡望：汝南。

变化：

1、齐人言殷声如衣，今姓衣者殷之胄也，见《礼记注疏》。故山东衣姓源出殷氏。

2、古时庙讳有六姓，〔〕为其一，即殷姓。

历史名人

殷姓古代名人

殷融字洪遠，陳郡人。喜歡《易》、《老》之學善屬文而不善口辯，其兄之子殷浩每與之談，殷融總談不過殷浩。桓彝見而歎美之，與東晉第一美男子衛玠交往甚密。著有《像不盡意》、《大賢須易論》。

殷浩東晉（？－356年），字淵源，陳郡長平人，殷融之侄。軍事將領，因會稽王司馬昱提拔而一度與桓溫於朝中抗衡，但後因北伐失敗而被廢為庶人。

殷仲堪南北朝（？－399年），陳郡長平人，殷融之孫。東晉末年重要官員，官至荊州刺史，曾兩度響應王恭討伐朝臣的起事，在王恭死後與桓玄及楊佺期結盟對抗朝廷，逼令朝廷屈服。後來卻被桓玄襲擊，逼令自殺。

殷嶠初唐（6世纪？－622年），雍州鄠县人。军事人物，凌烟阁二十四功臣之一。

殷民池侯

殷通秦代，会稽郡守。

殷续汉代，有北地太守。

殷丹东汉，会稽太守。

殷裒晋代，荥阳令

殷羡字洪乔，陈郡长平（今河南西华）人。其性格耿介正直，当他赴豫章太守之任时，京城许多人托他带书函于家人，当他走到石头城时，竟把一百多封书函扔进河中，并说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮”。因此，后世把寄书遗失者，泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”。

殷芸南北朝，陈郡长平（今河南西华）人，南朝梁文学家。官秘书监、司徒左长史，曾奉武帝命作《小说》十卷，时称《殷芸小说》，已佚。

殷钧南北朝，陈郡长平（今河南西华）人，南朝梁临川内史，仲堪五世孙。好学有思理，善隶书，为当时楷法。后官至国子祭酒。

殷仲文东晋，陈郡长平（今河南西华）人，东晋文学家，曾官尚书、东阳太守。擅文辞，其诗开始改变东晋玄言诗的风尚，但其玄气并未尽除。

殷仲容唐朝，陈郡长平（今河南西华）人，唐朝著名书画家。不害孙，闻礼子（一说令民子），世代皆工书画。官工部郎中、申州刺史。善画人物、工写貌，擅长用墨，浅深浓淡，如兼五彩，为水墨画之先驱。书法兼篆隶。

殷不害（505—589），字长卿，陈郡长平（今河南西华）人，南朝齐豫章王行参军殷任（《南史》作殷汪）的孙子，南朝梁尚书中兵郎（《南史》作尚书兵部郎）殷高明之子。初仕梁为廷尉，入陈官晋陵太守，后主即位加给事中。少孤家贫，事母养弟，士大夫以笃行称之。一生善工书、画。卒年八十五。史书《陈书本传·南史本传·历代名画记·图绘宝鉴》对其生平，特别是少时的艰辛生活有记载。

殷不佞（518年—573年），字季卿，陈郡长平（今河南西华）人，殷不害弟，是南朝著名的大孝子。

殷开山（？－622年），名峤，字开山，雍州鄠县（今陕西户县）人，封勋国公。唐凌烟阁二十四功臣之一。父殷僧首为隋朝秘书丞，隋末为大谷长。李渊自太原兵起，召补大将军掾，从攻西河为渭北道元帅长史，与刘弘基屯兵故城，破京兆内史卫文升之兵，赐爵陈郡公，迁丞相府掾，从秦王李世民率八总管兵讨薛举战败，士卒死者十五六，被除名为民，后又从平薛举子薛仁杲，恢复爵位。武德六年（622年）在讨伐刘黑闼的路上，殷开山病死，李世民临丧痛哭，赠陕东道大行台右仆射，谥曰节。贞观四年（630年），配飨唐高祖庙庭。

殷盈孙唐代，成都诸曹参军。

殷维白元朝，江苏人，元代画家。以擅长画丑陋人物闻名。

殷士儋明朝，山东历城人，明代大臣。嘉靖年间进士，历检讨、侍读学士、礼部尚书、内阁大学士等职，后入阁拜相，因与其他权臣不和，不久辞职回家。

殷奎明代，名人、学者。

殷化行清朝，陕西咸阳人，清代大臣。康熙年间武进士，初授守备，后积功授三屯营副将，擢台湾总兵官，累官至广东提督。

殷树柏清朝，浙江嘉兴人，清代画家。擅长画卉，法宗陈淳、恽寿平，下笔恬静，清丽有韵味，尤善小幅，晚年喜写蔬果，书宗柳公权，用笔挺拔。传世作品有《冷竹寒泉图》、《鸡鸣图》、《三秋图》。

殷世安清朝，江苏常熟人，清代画家，字济公。工诗，写墨竹有烟霏雨露之致。殷良弼：江苏无锡人，近现代林学专家。曾赴日留学。回国后曾任北平（即北京）大学农学院、西北农学院教授。建国后，历任北京农业大学教授、森林系主任，参与发起组织中国林学会。编有《林产制造学》、《实用伐木运材及工程学》。

殷峤唐朝（6世纪？－622年），雍州鄠县（今陕西省户县）人。初唐军事人物，凌烟阁二十四功臣之一。

殷姓近代名人

殷兆镛清朝（1806年－1883年），字谱经，一字序伯，江苏吴江县人。政治人物。官至礼部侍郎。

殷汝耕（1883年－1947年12月1日），浙江温州平陽人，字亦農。中國近代財稅官僚與近代政治人物，並曾出任日本扶植的冀東防共自治政府要職。

殷琪（1955年3月17日－），原籍浙江平陽，生於臺北臺北市，加州大學洛杉磯分校經濟系畢業，知名女性企業家，信仰藏傳佛教，育有二女。

殷秀梅（1956年1月－），祖籍山东平阴，生于黑龙江鹤岗，著名女高音歌唱家，是国家一级演员、全国人大代表、全国青年联合会常委、全国妇联执委、中国音乐家协会理事。1983年毕业于中央音乐学院歌剧系，师从著名男高音歌唱家、声乐教育家沈湘教授。

殷正洋（1961年1月23日－），原籍湖北漢陽，畢業於成功高中、國立中央大學物理系肄業，為知名歌手及主持人。曾獲得金鐘獎、金鼎獎及三度金曲獎最佳男演唱人，歌聲厚實洪亮，有「三金歌王」之美譽。

殷秀美大韓民國，政治人物

殷承瓛（1877－1945），字叔恒，又名仪青，云南省陆良县马街镇良迪村人。与蔡锷为日本士官学校同班同学，1909年毕业回国，任第七九镇参谋官兼云南讲武堂教习。1911年参加重九起义，任云南军政府参谋长。1912年率兵进藏平叛。1915年参加护国运动，任护国军第一军参谋长。胜利后出任川边镇守使，后晋升为陆军上将，1918年卸职为民，1945年病逝于昆明，终年68岁。他不但是一位军事指挥家，而且喜欢文学书画，家中藏书达数万册。1950年其长子殷渥群遵父遗教，将所遗图书全部捐赠云南省图书馆。

殷田昌（1868—1947），微山县郗山大闸人。幼读诗书，精于音律。20年代中期，在济宁土山与贺金城、贺金柱兄弟合演扬琴。30年代，在济南西市场开四明轩茶社演唱琴书。1942年山东琴书在立门户时公推他与贺金城、茹兴礼3人为开山祖师，创立“殷、贺、茹”门，在济南宣告成立门户。1947年11月，病逝于济南。

殷赉臣（1880．11—1943．10），名良弼，字梦班，县赵河乡蔡畈村人。清光绪二十八年(1902)壬寅科举人，光绪二十九年会试挑选誊录议叙知县，光绪三十年特别殿试钦取内阁中书，光绪三十三年朝考授军机章京，宣统年间任陆军九师、湖北督军公署军法官，民国初期任国。民革命军三十八军秘书长、湖北房县知事、襄阳警察厅厅长、郧县知事兼襄郧镇守使署参谋并执法官，民国17年(1928)至23年在家课读乡里子弟，民国24年至26年任安徽省政府建设厅秘书，民国27年至32年任县财委会委员长，民国32年9月因患痢症病逝家中。

殷夫（1910-1931），烈士，中国共产党领导人、革命英烈之一遗世作品编有《殷夫选集》、《殷夫诗文选集》等。写出了《血字》、《一九二九年的五月一日》、《前进吧，中国！》等红色鼓动诗，翻译了匈牙利民主革命诗人裴多菲的传略及诗集，并开始与鲁迅长期联系，1930年3月参加发起中国左翼作家联盟。这时期创作的诗歌、散文具有强烈的战斗性，对左翼文艺运动产生了很大影响，鲁迅曾给予很高的评价。5月代表“左联”参加在上海召开的全国苏维埃区域代表大会。1931年1月17日下午，在东方旅社准备参加党的重要会议时，因叛徒出卖又一次被捕，2月7日深夜，与柔石、胡也频等24位战友一起，被国民党反动派秘密枪杀于上海龙华涨沪警备司令部的墙外，时年28岁。是左联五烈士之一

郡望

陈郡：亦称陈国郡，秦朝时期置郡。西汉初期改为淮阳国。东汉章和二年（88年）改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳），汉献帝时改回郡，其时辖地在今河南省太康县、西华县、商水县、淮阳县、郸城县、柘城县一带地区。三国时魏国将其管辖区域限制在今河南的太康、西华、商水、淮阳、郸城、柘城等县的范围之内，其中的太康县在魏晋南北朝时期称阳夏县。隋开皇初年（581年），陈郡废黜，隋、唐两朝时期皆改为陈州淮阳郡。

汝南郡：西汉高祖四年（前203年）置郡，治所在上蔡（今河南上蔡），当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区。东汉时期移治至平舆（今河南平舆）。

琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊（今夏河），郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武（今山东诸城），并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆（今江苏赣榆）及青岛等地。东汉时期琅琊国改治到开阳（今山东临沂）。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘（今山东临沂）。隋朝时期复置琅琊县。唐朝时期废黜，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带，唐朝乾元初年（758年）曾废黜，后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡（国）。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后废置至今已千余年。

汝南堂：以望立堂。

琅琊堂：以望立堂。

东海堂：以望立堂。

雁门堂：以望立堂。

弘农堂：以望立堂。

陈国堂：以望立堂，亦称陈郡堂。

左冯翊堂：以望立堂，亦称冯翊堂。

一、殷yīn

现行较常见姓氏。今北京，河北之尚义、霸县，山东之平邑、东平，山西之太原，内蒙与之乌海，湖北之监利，江西之金溪，广东之澄海，贵州之从江，云南之河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、回、鲜、土家、布依等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：

1、郑樵注云“契始封於商，后世迁于毫，司马迁云：‘禹兴、西羌汤起亳也，及有天下，始居宋地，复命以亳。’今南京穀熟是也。”盖有殷水出阳城，东至西华汝阳，入于榖水，合流。古人并谓‘颍’为‘溵’，故命以‘殷’，旧有溵水县，宋建隆改商水。隶陈州。然迁于嚣，迁于相、迁于耿、迁于朝歌，皆谓之殷，以成汤建国之所命也。或谓之商，以契始封之所命也。至于纣，为周武王所灭，封微子於宋，以奉汤祀，其子孙不得封者以国为氏。”此当系出子姓。

2、《姓氏考略》注引《姓氏急就篇·注》云：“殷水在颍川，居之者以为氏。”则此当以水名为姓氏。

3、清代满族音佳氏或改单姓殷。见《满族姓氏录》。汉代有殷丹，会稽太守；晋代有殷浩，又有殷仲文、殷仲堪；唐代有殷冲容；清代有殷树柏，秀水人。

二、殷

殷姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.16%。尤以山东、云南、四川、河北、陕西等省多此姓，上述5省殷姓约占全国汉族殷姓人口58%。

殷姓起源：

1、系自子姓，商祖契之后。盘庚自奄(故城在今山东曲阜)迁到殷(故城在今河南安阳西北)，故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，以奉汤祀，子孙不得封者，以殷为氏，见《风俗通》。

2、河南禹县境内有殷水，居者以水名为氏。

3、清满洲八旗姓音佳氏后改为殷氏。

4、彝、回等民族均有此姓。

殷姓名人：

殷通，秦时会稽守将。

郡望：汝南。

变化：

1、齐人言殷声如衣，今姓衣者殷之胄也，见《礼记注疏》。故山东衣姓源出殷氏。

2、古时庙讳有六姓，〔〕为其一，即殷姓。

姓氏源流

一、殷yīn

现行较常见姓氏。今北京，河北之尚义、霸县，山东之平邑、东平，山西之太原，内蒙与之乌海，湖北之监利，江西之金溪，广东之澄海，贵州之从江，云南之河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、回、鲜、土家、布依等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：

1、郑樵注云“契始封於商，后世迁于毫，司马迁云：‘禹兴、西羌汤起亳也，及有天下，始居宋地，复命以亳。’今南京穀熟是也。”盖有殷水出阳城，东至西华汝阳，入于榖水，合流。古人并谓‘颍’为‘溵’，故命以‘殷’，旧有溵水县，宋建隆改商水。隶陈州。然迁于嚣，迁于相、迁于耿、迁于朝歌，皆谓之殷，以成汤建国之所命也。或谓之商，以契始封之所命也。至于纣，为周武王所灭，封微子於宋，以奉汤祀，其子孙不得封者以国为氏。”此当系出子姓。

2、《姓氏考略》注引《姓氏急就篇·注》云：“殷水在颍川，居之者以为氏。”则此当以水名为姓氏。

3、清代满族音佳氏或改单姓殷。见《满族姓氏录》。汉代有殷丹，会稽太守；晋代有殷浩，又有殷仲文、殷仲堪；唐代有殷冲容；清代有殷树柏，秀水人。

二、殷

殷姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.16%。尤以山东、云南、四川、河北、陕西等省多此姓，上述5省殷姓约占全国汉族殷姓人口58%。

殷姓起源：

1、系自子姓，商祖契之后。盘庚自奄(故城在今山东曲阜)迁到殷(故城在今河南安阳西北)，故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，以奉汤祀，子孙不得封者，以殷为氏，见《风俗通》。

2、河南禹县境内有殷水，居者以水名为氏。

3、清满洲八旗姓音佳氏后改为殷氏。

4、彝、回等民族均有此姓。

殷姓名人：

殷通，秦时会稽守将。

郡望：汝南。

变化：

1、齐人言殷声如衣，今姓衣者殷之胄也，见《礼记注疏》。故山东衣姓源出殷氏。

2、古时庙讳有六姓，〔〕为其一，即殷姓。

堂号

汝南堂：以望立堂。

琅琊堂：以望立堂。

东海堂：以望立堂。

雁门堂：以望立堂。

弘农堂：以望立堂。

陈国堂：以望立堂，亦称陈郡堂。

左冯翊堂：以望立堂，亦称冯翊堂。

一、殷yīn

现行较常见姓氏。今北京，河北之尚义、霸县，山东之平邑、东平，山西之太原，内蒙与之乌海，湖北之监利，江西之金溪，广东之澄海，贵州之从江，云南之河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、回、鲜、土家、布依等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：

1、郑樵注云“契始封於商，后世迁于毫，司马迁云：‘禹兴、西羌汤起亳也，及有天下，始居宋地，复命以亳。’今南京穀熟是也。”盖有殷水出阳城，东至西华汝阳，入于榖水，合流。古人并谓‘颍’为‘溵’，故命以‘殷’，旧有溵水县，宋建隆改商水。隶陈州。然迁于嚣，迁于相、迁于耿、迁于朝歌，皆谓之殷，以成汤建国之所命也。或谓之商，以契始封之所命也。至于纣，为周武王所灭，封微子於宋，以奉汤祀，其子孙不得封者以国为氏。”此当系出子姓。

2、《姓氏考略》注引《姓氏急就篇·注》云：“殷水在颍川，居之者以为氏。”则此当以水名为姓氏。

3、清代满族音佳氏或改单姓殷。见《满族姓氏录》。汉代有殷丹，会稽太守；晋代有殷浩，又有殷仲文、殷仲堪；唐代有殷冲容；清代有殷树柏，秀水人。

二、殷

殷姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.16%。尤以山东、云南、四川、河北、陕西等省多此姓，上述5省殷姓约占全国汉族殷姓人口58%。

殷姓起源：

1、系自子姓，商祖契之后。盘庚自奄(故城在今山东曲阜)迁到殷(故城在今河南安阳西北)，故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，以奉汤祀，子孙不得封者，以殷为氏，见《风俗通》。

2、河南禹县境内有殷水，居者以水名为氏。

3、清满洲八旗姓音佳氏后改为殷氏。

4、彝、回等民族均有此姓。

殷姓名人：

殷通，秦时会稽守将。

郡望：汝南。

变化：

1、齐人言殷声如衣，今姓衣者殷之胄也，见《礼记注疏》。故山东衣姓源出殷氏。

2、古时庙讳有六姓，〔〕为其一，即殷姓。