祇【午集下】【示部】 康熙筆画：9画，部外筆画：4画
《唐韻》巨支切《集韻》《韻會》翹移切《正韻》渠宜切，
音岐。同示，地神。《說文》地祇，提出萬物者也。
又安也。《詩·小雅》壹者之來，俾我祇也。《註》壹者之來見我，我則知之，是使我心安也。
又大也。《易·復卦》不遠復無祇悔。《韓康伯云》祇，大也。旣能速復，是無大悔。
又《廣韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支。適也，但也。《詩·小雅》祇攪我心。《韻會》孫奕示兒編曰：祇兩音，音岐者，神祇之祇。音支者，訓適是也，如詩亦祇以異。揚子曰：兹苦也，祇其所以爲樂也歟。陸德明司馬溫公以爲音支。今杜詩韓詩或書作秖，从禾从氏，而俗讀曰質者，非也。《玉篇》秖，竹尸切。《廣韻》秖，丁尼切。皆註曰：穀始熟也。
又通作圻。《左傳·昭十二年》是以獲沒於祇宮。《馬融云》圻內游觀之宮。
祇【卷一】【示部】
地祇，提出萬物者也。从示氏聲。巨支切
（祇）地祇提出萬物者也。地祇提三字同在古音第十六部。地本在十七部。而多轉入十六部用。从示。氏聲。巨支切。古音十六部。凡假借必取諸同部。如周易无祇悔。釋文云。祇、辭也。馬同、音之是反。此讀祇爲語辭、適也。五經文字、廣韵作衹者是也。又云。鄭云病也。此讀祇爲疧。與何人斯同也。又云。王肅作禔、時支反。陸云安也。九家本作㩼字、音支。韓伯祁支反、云大也。音讀皆在第十六部。通志堂刻作无祗悔、則誤。○又祇旣平。唐石經作衹。釋文云。京作禔、說文同、音支。又上支反、安也。其讀亦皆在十六部。又云。鄭云當爲坻、小
也。此則改爲第十五部字。古人云當爲者皆是改其形誤之字。云當爲者、以音近之字易之。云讀如者、以同音之字擬之。此云當爲、則鄭謂祇爲字之誤也。○五經文字衣部曰。衹、止移切、適也。廣韵五支曰。衹、章移切、適也。唐石經衹旣平。左傳衹見疏也。詩衹攪我心。詩、論語亦衹以異。字皆从衣。正用張參字㨾。而張參以前顏師古注竇嬰傳曰衹適也、音支。其字从衣。豈師古太宗朝刊定經籍皆用此說歟。宋類篇則衹祇皆云適也。不畫一。韵㑹則从示之祇訓適也。近日經典訓適者皆不从衣。與唐不合。
◎ 粤语：kei4 zi2
◎ 客家话：[客语拼音字汇] zi3 [陆丰腔] ki3 [宝安腔] ki2 | zi1 zi3 [海陆丰腔] ki2 [客英字典] di3 ki2 [台湾四县腔] ki2
◎ 潮州话：di2(tí) ki5(khî)
祇字取名好不好？祇字为取名不常用字，寓意一般。注意起名不能只看字，要结合八字起名才吉祥。祇字暂未收录在汉语字典的人名库中，你可以根据自己内心的满意度来决定是否用来给宝宝起名。
1、祇字为多音字，多音字容易给人带来混淆；
2、祇字笔画为8，适合作为名字；
3、祇字属性属金，适合缺金的宝宝起名，根据五行金克木的原理，祇字取名忌讳用五行属木的字取名；
4、祇字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有祇字，晚辈忌讳用祇字取名。
