章纶的诗_章纶的简介

人物生平

章纶于明成祖永乐十一年（1413年）出生在温州乐清。正统四年（1439年），章纶登进士第，获授南京礼部主事。景泰初年，章纶被召回任礼部仪制郎中。章纶见国家多有变故，经常慷慨上书论事。他曾呈上太平十六策，总共达一万余言。也先议和后，章纶请求全力修整武备，以待将来之变。宦官兴安请代宗修建大隆福寺，建成之后，代宗将临幸该寺，章纶与河东盐运判官杨浩均上疏劝谏，代宗便取消前往的计划。章纶又因发生灾异，请求寻找导致灾变的原因，用语非常恳切。景泰五年（1454年）五月，钟同上奏请求复立储君（即明宪宗朱见深）。两天后，章纶也上疏陈述修德消灾等十四项建议。主要为：“宦官不可干预外朝政事，佞臣不可偷窃事权，后宫不可盛行声色。凡阴盛之类的事，请都禁止。”他又说：“孝悌是百行之本。愿陛下退朝之后朝见两宫皇太后，修问安视膳食之仪。上皇君临天下十四年，是天下之父。陛下曾亲受册封，是上皇之臣。陛下与上皇，形虽异体，实同一人。臣伏读奉迎上皇回宫的诏书说：‘礼惟有加尊而不能降低，义则以卑来奉尊。’望陛下履行这一诺言，或者在初一、十五，或者在节日元旦，率领群臣在延和门朝见上皇，以示兄弟之情，这实是天下的至愿。还要请恢复汪后中宫的地位，以正天下之母仪；恢复沂王储君的地位，以定天下之大本。这样则和气充盈，灾异自消。” 奏疏呈入后，代宗大怒。当时太阳落山、宫门已经关闭，代宗于是命将圣旨从门缝中传出，立即将章纶和钟同逮入诏狱。他们受到惨酷的拷打，逼迫他们交待主使人以及交通南宫（上皇住地）的情况。二人濒临死亡，但终无一语。正好刮起大风，飞扬的尘沙使白昼变暗，案情稍得缓解。代宗令禁锢他们。次年，杖打廖庄于宫门之下，并封杖到狱中杖打章纶、钟同各一百下。钟同竟被打死，章纶仍长期关押。英宗复位后，郭登说章纶和廖庄、林聪、左鼎、倪敬等人都因直言而忤逆了时政，宜加以表彰和提拔。英宗于是立即释放章纶。英宗命内侍宦官寻找章纶先前的奏疏，但找不到。内侍从旁背诵了几句，英宗叹息再三，升章纶为礼部右侍郎。章纶既因具备大节被英宗所重，但性格仍很刚直，不能随俗。石亨贵幸之后，召公卿去饮酒，章纶推辞不去，又多次与尚书杨善论事意见不合，石亨、杨善便一同贬低章纶。章纶于是被调到南京礼部，又在那里改调到吏部。宪宗即位后，有关官员根据遗诏请求宪宗举行大婚。章纶说：“先帝山陵尚新，年号还没改，先帝逝世百日即改行吉礼，心中能自安吗？陛下登基之初，应当以孝治天下。三纲五常实根源于此，请待来春之后再举行。”他的建议虽然不被采纳，但天下都很敬重他的话。成化元年（1465年），两淮闹饥荒，章纶上奏救荒四条建议，都被批准了。成化四年（1468年）秋，章纶的儿子玄应冒名考中会试。给事中朱清、御史杨智等人因此弹劾章纶，宪宗命侍郎叶盛调查。成化五年（1469年），章纶与佥都御史高明考察百官，二人意见不合。奏疏呈上后，章纶又独自上奏说给事中王让不参加考察，并且说高明刚愎自用，自己的意见多不见赞同，请求将他与高明一同罢免。他的奏章都下到叶盛等人手中。于是王让以及参加考察的诸臣连着上书弹劾章纶。章纶也多次上疏请求罢免。宪宗不听。后来叶盛等人查出玄应确实是冒名。宪宗宽宥了章纶，而他所奏的其他事情，也都不问。不久，他又转调礼部。温州知府范奎被弹劾调官，章纶说：“温州是臣的故乡，范奎大得民心。他解官之日，士民三万人哭泣攀着车辕，留了十八天才得离去。请求让他回任，以安慰民望。”奏章下到有关部门，竟被搁置。章纶性戆直，好直言，不为当权者所喜欢。他任侍郎二十年，不得升迁，以年老请求离去。成化十三年（1477年），在家乡南阁建祖先祠及学校，筑藏书楼。成化十九年（1483年）三月二十三日（4月28日），章纶逝世，年七十一。成化二十三年（1487年），章纶的妻子张氏呈上他的奏稿，并请加恩，皇上嘉奖叹息。七月，宪宗赠章纶为南京礼部尚书，谥号恭毅，授予他的一个儿子为鸿胪寺典簿。朝廷为表彰其德行，特立“会魁”、“尚书”牌坊。

历史评价

王文：书生昧朝体，乃有胆气。朱瞻墡：我朝作养士大夫垂百年，乃得好人如卿者。何乔新：章公恂恂和易，与人语，开口见肺肝，对客毎啸咏为乐，人不知其刚也。至其临大事，决大议，它人局促若辕下驹，公奋然争之，不以祸福为顾虑，孔子所谓仁者必有勇，若公非耶？昔陈宜中指斥权奸，直声闻天下，至其晩节，乃阿奸相求进，盖更变而气馁矣。宜中与公皆温人，然公在狱三年，日与死伍。及得出，谠言劲气，不少挫，视宜中为何如，嗟夫！世常谓古今人不相及，岂其然哉！岂其然哉！尹直：汉汲长孺之刚直、宋鲁宗道之骨鲠、杜祁公之劲气直节，以公方之，亦奚媿哉。谢铎：公立朝大节，赫赫在人耳目。...公自少辄嗜学，不事家人生产，尝截枯竹，继晷昼夜诵不休，...公性质直坦易，与人无贵贱疏戚。一笑之间，洞见肺腑。至其临大事、决大议，则凛不可夺。...然至论立朝大节，未尝不以公首称。于乎，岁寒乃见松柏，我国家承平之治，至宣德、正统而极，极炽而丰，大小之臣，方仰承德意，以将顺颂美于不暇，所谓忧治世而危明主者，已绝无而仅有，盖于是得二人焉，曰翰林学士李公时勉、曰翰林侍讲刘公球，至于景泰之季，而公实继之。公以二圣之恩，克保晚节，已上媲学士公于无愧。故虽不必若钟侍御与刘侍讲公之死，然究其所至，固非尝试而幸成者，则其于廖、盖，已有光矣。于乎，公固一代之伟人也哉。李东阳：当景泰时，颠危甫定，而邦本遽揺，于是有章公者，以仪制郎中言复储事，坐与钟恭愍公同通下锦衣卫狱，备极考讯。又与廖恭愍公庄同赐杖，钟竟死、廖亦远谪，而公独在缧绁，几死者亦数矣。...方其职在一司，秩不过五品，开口攘臂，论国家大计，虽身困言屈，一时天下皆知有所谓名义、所谓风节。以至于英祖之光复、宪皇之显绍神功、圣德铿鍧，炳耀于天地间，而公之身，及际其盛。后虽远处南国，亦隐然为天下重。刘吉：纶为人质直坦易，与人交，表里洞达。少好学，至老读书不废。然性执泥于世务，不尽通，若其忠节炳然，则为世所敬仰云。邵宝：论名臣，于正统、景泰间，刘忠愍敦君臣大义，章恭毅明国家大纪，于肃愍建社稷大功。皆愿为执鞭而不可得者。张廷玉：直言敢谏之士，激于事变，奋不顾身，获罪固其所甘心耳。...乃至戴纶谏游猎，陈祚请勤学，钟同、章纶、廖庄倡复储，倪敬等直言时事，皆用贾祸。忠臣之志抑而不伸，亦可悲夫。