基本解释
详细解释
康熙字典
说文解字

1. 去掉外面的皮或其他东西:剥皮。剥花生。

1. 义同(一),用于复合词:剥夺。剥削(xuē)。剥落。剥蚀。生吞活剥。

动词

(1) 去掉物的外皮或壳(多用于口语)

或剥或烹。——《诗·楚茨》

(2) 又如:剥花生;剥碗豆;剥牛皮;剥葱皮

(3) 另见

剝【子集下】【刀部】 康熙筆画:10画,部外筆画:8画

〔古文〕剥《唐韻》《集韻》《韻會》剥北角切,音駁。《說文》裂也。从刀,彔聲。《玉篇》削也。《廣韻》落也,割也,傷害也。《楚辭·九思》怫鬱兮肝切剝。

《增韻》褫也,脫也。

卦名。《易·剝卦》剝也,柔變剛也。

《周禮·秋官·柞氏》冬日至,令剝隂木而水之。《註》謂斫去次地之皮。

殺牲體解之名。《詩·小雅》或剝或亨。

《禮·檀弓》喪不剝奠也與。《註》剝者,不巾覆也。脯醢之奠不惡塵埃,故可無巾覆。

《集韻》普木切《正韻》普卜切,剥音璞。力擊也。《詩·豳風》八月剝棗。《註》擊也。

音卜。《魏·劉楨·魯都賦》毛羣隕殪,羽族殲剝。塡崎塞畎,不可勝錄。《集韻》或作剥,亦作剥

剝【卷四】【刀部】

裂也。从刀从录。录,刻割也。录亦聲。剥,剥或从卜。北角切

说文解字注

(剝)裂也。衣部曰。裂、繒餘也。謂?破也。夏小正。二月剝鱓。以爲剥也。八月剝瓜。畜瓜之時也。剝棗。剝也者、取也。栗零。零也者、降也。零而後取之。故不言剝也。按剝鱓者、謂殘其皮。剝瓜棗者、謂殘其實。其用一也。皮部曰。剝取獸革。與剝鱓合。孔子易傳曰。致飾。然後通則盡矣。故受之以剝。剝者、剝也。物不可以終盡。剝竆上反下。故受之以復也。按此是剝訓盡。裂則將盡矣。豳風假剝爲攴。八月剝棗。毛曰。剝、擊也。音義云。普⺊反。故知剝同攴也。小正傳云取。毛傳云擊。此後人訓詁必密於前人也。从刀彔。彔、刻也。說從彔之意。彔下云。刻木彔彔也。破裂之意。彔亦聲。北角切。三部。一曰剝、割也。此別一義。與上義相通。按此篆解說、合二徐本及尚書泰誓正義宋刻本參定。

汉语字典

[①][bō]
[《廣韻》北角切,入覺,幫。]
“剝1”的新字形。
(1)裂;撕裂。
(2)削。
(3)去掉外皮。
(4)引申为扒去外层物。
(5)脱落;侵蚀。
(6)盘剥;掠夺。
(7)罢免,革除。
(8)伤害。
(9)谓生硬套用别人作品的形式。
(10)《易》卦名。全卦六爻,仅一条阳爻在上,而五条阴爻在下,阴气盛,阳气衰,象征小人得势,君子不利。后谓时运不利为剥。
(11)衰微;减少。
(12)裸露。
(13)象声词。参见“剥剥”、“剥啄”。
(14)通“駁”。评断,驳斥。
(15)通“駁”。用船分载转运货物。
[②][pū]
[《集韻》普木切,入屋,滂。]
“剝2”的新字形。通“扑1”。
击,打。

汉字字源

剥

剥字造句

1、奴隶社会的奴隶主总是削奴隶的劳动成果。
2、唯一真实的宗教就是成道。所有其它的宗教都是市场的一部分;它们是生意人在削人类的无助,削人类的脆弱,削人类的局限。
3、多数人认为,一旦达到某个目标,人们就会感到身心舒畅。但问题是你可能永远达不到目标。把快乐建立在还不曾拥有的事情上,无异于夺自己创造快乐的权力。记住,快乐是天赋权利。首先就要有良好的感觉,让它使自己在塑造自我的整个旅途中充满快乐,而不要再等到成功的最后一刻才去感受属于自己的欢乐。
4、旧社会卖艺的人浪迹天涯,受尽了削和欺压。
5、再说,既然幸福已经从我这里被不可挽回地夺了,那我就有权利从生活中去寻找乐趣,我要得到它,不管花多大代价。夏洛蒂·勃朗特。
6、艺术地再现了旧社会农民遭受封建削和地主压迫的血泪史。
7、一个人必须有他的兴趣所在才行,不在此则在彼,兴趣就是生命;夺一个人的兴趣就是等于夺他的生命,鼓舞一个人的兴趣便是增强他的生命。
8、当像狗一样活着都成为一种奢望时,反抗便是唯一的出路。或许他们当中大部分人反抗意识并不那么强烈,但摆在眼前的事实是任何一种选择都要强于继续忍受削,更何况来人的说辞那么具有诱惑力和煽动性,不走何为?
9、"人不为己,天诛地灭"这句话,反映了削阶级反动腐朽的世界观。
10、由于他拒绝赡养父亲,所以他的继承权被夺了。
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