基本解释
详细解释
康熙字典
说文解字

1.煮熟的 谷类食品。特指米饭。

2.每天定时吃的食物:早~。晚~。

动词

(1) (形声。从食,反声。本义:吃饭)

(2) 同本义

饭,食也。——《说文》

饭飱者三饭也。——《礼记·玉藻》

呼饭饮之。——《汉书·朱买臣传》

饭疏食,饮水。——《论语·述而》

饭糗(干粮)茹草。——《孟子·尽心下》

廉颇老矣,尚能饭否?—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 又如:尚能饭否;饭粥(吃粥);饭蔬(吃蔬菜)

(4) 给人喂饭或喂牲口

有一漂母见信饥,饭 信。——《史记·淮阴侯列传》

吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。——《楚辞·九章·惜往日》

(5) 又如:饭牛(饲牛);饭僧(施舍饭食给僧人)

(6) 含。古代将米贝珠玉之类放入死者口中

共饭玉。——《周礼·典瑞》。注:“碎玉以杂米也。”

(7) 又如:饭玉(饭含。古时把碎玉杂米放入死者口中);饭腥(把生米填入死人口中);饭米(填入死者口中的米)

名词

(1) 煮熟的谷类食物,多指米饭

毋抟饭。——《礼记·曲礼上》

父时为将,身所奉饭者以十数。——汉· 刘向《列女传》

(2) 又泛指为了满足饥饿或食欲,在一个特定的时间吃进的一份食物。如:早饭;中饭;一天三顿饭;饭车(运饭的车);饭肴(丰盛的饭菜);饭头(寺院里的伙食管理人)

(3) 比喻无用之人 。如:饭袋(讥讽只会吃饭而不学无术的人);饭袋酒囊(讥人只知吃喝,不学无术)

飯【戌集下】【食部】 康熙筆画:13画,部外筆画:4画

《廣韻》扶晚切《集韻》《韻會》父遠切,饭音笲。《玉篇》餐飯也。《禮·曲禮》飯黍毋以箸。

《文王世子》文王一飯亦一飯,文王再飯亦再飯。

《儀禮·少牢饋食禮·尸又食註》或言食,或言飯。食,大名,小數曰飯。《疏》食大名者,以其論語文多言食,故云食大名也。小數曰飯者,此少牢特言三飯五飯九飯之等,據一口謂之一飯,五口謂之五飯等,據小數而言,故云小數曰飯。

《論語》亞飯、三飯、四飯。《註》以樂侑食之官。《白虎通》王者平旦食、晝食、晡食、暮食,凡四飯,諸侯三飯,大夫再飯。

指本。《儀禮·士喪禮》設決麗于掔自飯持之。《註》麗,施也。掔手後節中也。飯,大擘指本也。決,以韋爲之籍,有彄,彄內端爲紐,外端有橫帶,設之以紐,擐大擘指本也。

《唐韻》符萬切《集韻》《韻會》扶萬切《正韻》符諫切,饭煩去聲。《說文》食也。《汲冢周書》黃帝始炊穀爲飯。《禮·曲禮》毋摶飯。《疏》取飯作摶,則易得多。是欲爭飽非謙也。

《儀禮·公食大夫禮》賔升,公揖退于箱,賔卒食,會飯三飲。《註》會飯謂黍稷也。

叶扶霰切,音卞。《蘇轍詩》岸上遊人暮不歸,淸香入袖凉吹靣。投壺擊鞠綠楊隂,共盡淸尊餐白飯。《廣韻》同饭。俗作飰。

飯【卷五】【食部】

食也。从食反聲。符萬切

说文解字注

(飯)食也。自饎篆巳上皆自物言之。自䉵篆巳下皆自人言之。然則云食也者、謂食之也。此飯之本義也。引伸之所食爲飯。今人於本義讀上聲。於引伸之義讀去聲。古無是分別也。禮記音義云。依字書食旁作卞、扶万反。謂所食也。食旁作反、符晚反。謂食之也。二字不同。今則混之。故隨俗而音此字。陸語殊誤。古衹有飯字。後乃分別作?。俗又作飰。此正如汳水俗作汴也。唐以前書多作?字。後來多譌爲餠字。从饭。反聲。符萬切。十四部。按大徐不達許意。故切符萬。而不云扶晚也。

汉语字典
汉字字源
汉字方言

[①][fàn]
[《廣韻》扶晚切,上阮,奉。]
“饭1”的繁体字。亦作“飰1”。
(1)吃饭。
(2)泛指吃。
(3)给饭吃,使吃饭。
(4)指使吃。
(5)指饭含。古丧礼,以玉、珠、米、贝等物纳于死者之口。《礼记·檀弓上》:“飯,設飾。”陆德明释文:“飯,煩晚反,唅也。”汉班固《白虎通·崩薨》:“故天子飯以玉,諸侯以珠,大夫以米,士以貝也。”一说专指以碎玉杂米填实死者之口。
[②][fàn]
[《廣韻》符万切,去願,奉。]
“饭2”的繁体字。亦作“飰2”。亦作“1”。
(1)煮熟的谷类食品。多指大米干饭。
(2)指每天定时吃的食物。
(3)量词。一餐。
(4)谓手大指的最下处。

饭

◎ 粤语:faan6

饭字造句

1、自己想要的东西,要么奋力直追,要么干脆放弃。别总是逢人就喋喋不休的表决心或者哀怨不断,做别人茶余后的笑点。
2、本帮已备下了些粗茶淡,今日天色已晚。
3、隋天抢婚的事自然轰动了整个帝都,所有人都在猜测着隋天的身份,也几乎成了人们茶余后的闲聊话题,所以格致学院里人们也都向隋天投来怪异的目光。
4、酒足饱之后,他便开始讲他的故事了。
5、就字面而言,盖特纳的笑话对华盛顿来说稀松平常,自我贬低是这里的家常便
6、村里人虽没什么大鱼大肉,山珍海味,但粗茶淡却还是不缺的,因此,虽然过去这么多年,倒也没饿着楚无锋。
7、有钱时好酒好肉,没钱时粗茶淡,不求富贵长命,但求同甘共苦。
8、余才疏学浅,也无独到之见,即使论之也不过人云亦云,只是又颇羡古人所云之微言大义,故以陋见择其末端而记之,错讹之处难免,且权为大家茶余后之谈资罢。
9、而人类这个奇葩种族,只是闲暇时茶余后的笑料罢了,也许还会成为今后语重心长教导后生晚辈的反面教材。
10、粗衣淡不妄求,竹篱茅舍权遮盖。
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