字源演变：
小篆 楷体 字形对比：
中国大陆宋体台湾细明体香港明体日本明朝体韩国明朝体旧字形 1.古代朝会时表示位次的茅束：“置茅～，设望表。”
2.标志。
3.古书上说的一种水草。
4.古代行泥路的用具。
5.一种拦水捕鱼的器具：“帆边渔～浪，木末酒旗风。”
蕝【申集上】【艸部】 康熙筆画：18画，部外筆画：12画
《唐韻》子悅切《集韻》租悅切，
音撮。《晉語》楚爲荆蠻置茅蕝。《註》蕝謂束茅而立之，所以
酒。
又通蕞。《前漢·叔孫通傳》與其弟子百餘人爲綿蕞。《師古註》蕞同蕝。
又《纂文》蕝，今纂字。
又祖芮切，音橇。《唐韻古音》引《史記·夏本紀》泥行乗。註：徐廣曰：他書或作蕝。索隱曰：蕝音子芮反。
又《六書正譌》小也。
蕝【卷一】【艸部】
朝會束茅表位曰蕝。从艸絕聲。《春秋國語》曰：“致茅蕝，表坐。”子說切
（蕝）朝㑹束茅表位曰蕝。晉語。昔成王盟諸侯於岐陽。置茅蕝。設望表。與鮮卑守燎。故不與盟。司馬貞引賈逵云。束茅以表位爲蕝。許用賈侍中說也。史記、漢書叔孫通傳字作蕞。如淳曰。蕞謂以茅翦樹地。爲纂位尊卑之次也。从艸。絕聲。子悅切。又茲㑹切。又音纂。此十四部十五部合音。何氏纂文云。蕝今之纂字。是也。鄭注樂記作鄼。作管切。今人編纂之語本此。春秋國語曰。致茅蕝表坐。
[①]［jué］［zuì］
［《廣韻》子悦切，入薛，精。］
［《廣韻》子芮切，去祭，精。］
“蕞2”的被通假字。
(1)古代演习朝会礼仪时束茅立于地以标位次。《国语·晋语八》：“置茅蕝，設望表。”韦昭注：“置，立也。蕝，謂束茅而立之。”《史记·刘敬叔孙通列传》“爲緜蕞”司马贞索隐引汉贾逵曰：“束茅以表位爲蕝。”后因以指位置或标志。
(2)树立；标示。
(3)小貌。
(4)水草名。
(5)浮子，鱼漂。
[②]［qiāo］
通“橇1”。
古代在泥地上行驶的一种交通工具。
小篆 楷体 中国大陆宋体台湾细明体香港明体日本明朝体韩国明朝体旧字形 ◎ 粤语：zyut3
◎ 客家话：[台湾四县腔] ziet8 [客英字典] ciet8 cot7 [海陆丰腔] ziet8 [梅县腔] ciet8
