字源演变：
小篆 楷体 字形对比：
中国大陆宋体台湾细明体香港明体日本明朝体韩国明朝体旧字形 见“虑”。
慮【卯集上】【心部】 康熙筆画：15画，部外筆画：11画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
良據切，音鑢。《說文》謀思也。从思，虍聲。思有所圖曰慮，慮，猶縷也。《增韻》憂也，疑也。《書·太甲》弗慮胡獲。《註》欲其謹思之也。《大學》安而后能慮。《朱註》謂處事精詳。
又度也。《揚子·太
經》立督慮也。《註》督，正也。慮，度也。運以正度也。
又總計曰亡慮。《前漢·書註》舉凡之辭，言不待計慮而知其大凡也。
又軍前所持幡曰慮無。《左傳·宣十二年》前茅慮無。《註》慮有無也。《正義》明爲思慮其所無之事，使知而爲之備也。
又《釋名》慮，旅也，旅，衆也。《易·繫辭》一致而百慮。《註》慮及衆物，以一定之也。
又姓。《左傳》南蒯臣慮癸。
又《廣韻》力居切《集韻》《韻會》《正韻》凌如切，音閭。《正韻》思慮也。《淮南子·原道訓》恬然無思，澹然無慮。以天爲蓋，以地爲輿。
又木名。《爾雅·釋木》諸慮，山櫐也。
又地名。隆慮，在河內。無慮，在遼東。取慮，在臨淮。且慮，在遼西。昌慮，在海東。隆音林，取音趣，且音苴。
又《古今字考》兩舉切，音呂。《箕山歌》日月運照，靡不記睹。游放其閒，何所却慮。
又《正字通》盧谷切，音錄。《唐書·百官志》大理寺掌折獄詳
，凡繫囚，五日一慮。《前漢·雋不疑傳》每行縣，錄囚徒還。《師古註》錄囚，今云慮囚，本錄聲之去者耳。近俗不曉其意，訛爲思慮之慮，失其源矣。◎按師古此言近於識字，而實未通韻。惟未通韻，亦未爲識字之源也。蓋每字原具四聲，如慮字從平聲起韻，閭呂慮錄，則閭字爲慮字之平，呂字爲慮字之上，錄字爲慮字之入也。慮本訓謀思，然兼有詳審之義，故漢書錄囚亦卽慮囚也。慮字原具入聲，有錄音，豈必專屬去聲，爲得字之源乎。
又叶郞古切，音魯。《楚辭·九章》惟佳人之獨懷兮，折芳椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。〇按本从思，《說文》玉篇都入思部。字彙倂入心部，取其便考。
慮【卷十】【思部】
謀思也。从思虍聲。良據切文二
（慮）謀思也。心部曰。念、常思也。惟、凡思也。懷、念思也。想、覬思也。
、同思之和也。同一思而分別如此。言部曰。慮難曰謀。與此爲轉注。□部曰。圖者、畫也。計難也。然則謀慮圖三篆義同。左傳曰慮無他。書曰無慮。皆謂計畫之纖悉必周。有不周者非慮也。从思。虍聲。良據切。五部。
[①]［bù］
［《廣韻》分勿切，入物，非。］
(1)无，没有。
(2)非，不是。
(3)不到，未。
(4)副词。表否定。
(5)副词。表禁止。勿，不要。
(6)副词。单用，做否定性的回答。
(7)副词。方言。用在句末表示疑问，跟反复问句的作用相等。
(8)副词。用在动补结构中间，表示不可能达到某种结果。
(9)副词。“不”字的前后叠用相同的名词，表示不在乎或不相干。
(10)副词。跟“便”“就”搭用，表示选择。
(11)副词。方言。不用；不要（限用于某些套语）。
(12)助词。无义。用以足句或加强语气。
(13)助词。无义。表示反问语气。
(14)通“丕”。大。
[②]［fǒu］
［《廣韻》方久切，上有，非。］
同“否1”。
[③]［fōu］
［《廣韻》甫鳩切，平尤，非。］
姓。汉有不疑。见《後汉书·皇甫规传》。
[④]［fū］
［《集韻》風無切，平虞，非。］
花蒂。
[⑤]［pǐ］
［《韻补》補美切，上紙］
通“否2”。<
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