縵字的意思

縵【未集中】【糸部】 康熙筆画：17画，部外筆画：11画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫半切，音幔。《說文》繒無文也。漢律曰：賜衣者，縵表白裏。

又《周禮·春官·巾車》卿乗夏縵。《註》五采畫無瑑。《疏》言縵者，亦如縵帛無文章。《左傳·成五年》絳服乗縵。《註》車無文。

又《前漢·食貨志》一歲之收，常過縵田。《註》縵田，謂不爲甽者也。

又《廣韻》謨晏切《集韻》莫晏切，音幔。《周禮·春官·磬師》敎縵樂。《註》縵，謂雜聲之和樂者也。《禮·學記》不學操縵，不能安弦。《註》操縵，雜弄弦屬。

又《莊子·齊物論》縵者，窖者，密者。《音義》縵，寛心也。《又》大恐縵縵。《音義》齊死生貌。

又《集韻》《韻會》謨官切，音瞞。縵或作。

又《韻補》叶莫半切，緩縵也。《舜卿雲歌》卿雲爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。

縵【卷十三】【糸部】

繒無文也。从糸曼聲。《漢律》曰：“賜衣者縵表白裏。”莫半切

说文解字注

（縵）繒無文也。春秋䋣露。庶人衣縵。引申之、凡無文皆曰縵。左傳乘縵注。車無文者也。漢食貨志縵田注。謂不者也。从糸。曼聲。莫半切。十四部。漢律曰。賜衣者縵表白裏。

[①]［màn］
［《廣韻》莫半切，去换，明。］
［《廣韻》謨晏切，去諫，明。］
“缦1”的繁体字。
(1)无文饰的缯帛。
(2)泛指无文饰之物。
(3)杂乐。《礼记·学记》：“不學操縵，不能安弦。”郑玄注：“操縵，雜弄。”一说，缦谓琴瑟之弦。见《礼记·学记》陈澔集说。参见“縵樂”。
(4)见“縵縵”。
(5)通“慢”。舒缓；疏慢。
(6)通“幔”。
(7)通“漫”。