基本解释
详细解释
康熙字典
说文解字

〈书〉所:责有~归|利害~关。

形容词

(1) (会意。从攴(),从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)

(2) 同本义

攸,行水也,从攴,从人,水省。——《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”

水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文

(3) 安闲

主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》

(4) 又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)

(5) 长远

令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》

极攸远索。——《司农刘夫人碑》

(6) 又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)

(7) 迅疾

攸然而失。——《孟子·万章上》

(8) 又如:攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)

名词

(1) 放在动词之前,构成名词性词组,相当于“所”

攸,所也。——《尔雅》

君子有攸往。——《易·坤》

乃尔攸闻。——《书·多方》

攸馘安安。——《诗·大雅·皇矣》

未有攸底。——《左传·昭公二十六年》

(2) 攸县 ,汉置。故治在今湖南攸县东

攸【卯集下】【攴部】 康熙筆画:7画,部外筆画:3画

《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切,攸音由。《說文》作攸,行水也。《註》攴,入水所仗也。秦刻石嶧山文,攸字作攸。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走,趣水深處也。

《爾雅·釋言》攸,所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。

《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸,火氣也。

《前漢·敘傳》攸攸外㝢。《註》攸攸,遠貌。

語助詞。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。

《集韻》以九切,音酉。《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸,懸危貌。

姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作。

攸【卷三】【攴部】

行水也。从攴从人,水省。攸,秦刻石繹山文攸字如此。以周切〖注〗徐鍇曰:“攴,入水所杖也。”

说文解字注

(攸)行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸、所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲?字。?、气行皃。水行之攸、气行之?皆主和緩。故或用攸。或用?。从攴。从人。攴取引導之意人謂引導者。水省。以周切。三部。

汉语字典
汉字字源
汉字方言

[①][yōu]
[《廣韻》以周切,平尤,以。]
亦作“逌1”。
(1)水流貌。
(2)安闲从容,自得其乐。参见“攸然”。
(3)迅疾。参见“攸然”。
(4)久,长远。
(5)笑貌。参见“攸爾”。
(6)住所。
(7)连词。乃,于是。
(8)助词。所。
(9)助词。无义。
(10)是。
(11)通“悠”。忧虑。
(12)通“悠”。弛放;轻忽。参见“攸心”。
(13)古国名。
(14)姓。北燕有攸迈。见《广韵·平尤》。

攸

◎ 粤语:jau4
◎ 客家话:[梅县腔] ju2 [宝安腔] ju2 (jiu2) [客英字典] ju2 [陆丰腔] jiu3 [客语拼音字汇] yiu2 [海陆丰腔] riu2 [台湾四县腔] ju2
◎ 潮州话:何幼1(休)

攸字造句

1、只要给一些水、食物和栖息处,你的花园将成为鸟类生死关的避风港。
2、我们不应该忘记,对原始的魔幻思维而言,名字不仅仅是一个随心所欲的象征符号,而是这个符号所确立的整体概念中生死关的一部分博尔赫斯。
3、洪水冲塌了房屋,村民都淹在水中,在这生死关的时刻,来了亲人解放军,村民们才转危为安。
4、生死关的星球命运;旷日持久的修行之旅。
5、易天看着父亲然后点点头,似乎在这生死关的时刻也明白了什么。
6、友人问我,北京的交通如果用一个词形容是不是"爆堵"?我回答:"要是五年前,这一个词就可以形容了,现在可概括不了啦。"友人问该当如何形容?我答曰:"危机四伏、风声鹤唳、如履薄冰、如临深渊、命悬一线、岌岌可危、险象环生、生死关、如箭在弦、朝不保夕、濒临绝境、谨小慎微、当心小命!"。
7、一个个血与火的世界正在等着他们,一场场生死关的战斗正在进行当中!没有奖励点数,没有支线剧情,更没有千奇百怪的高科技装备。
8、典制所要调节和缓冲的,是中国农业社会中生死关的问题:农民与土地的关系,这是一个无法回避的强大的社会需求。
9、生死关之际,伏羲决定牺牲自己来保全人界主力。
10、我只想说,别忘了她们,那些贴着邦迪的女孩,因为她们也希望能在大银幕上看到自己去做那些生死关的事情。
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