基本解释
详细解释
康熙字典
说文解字

(1)(动)说明;告知:~之以理。

(2)(动)明白;了解:家~户晓|不言而~。

(3)(动)比方:比~。

动词

(1) (形声。从口,俞声。本义:告知,把情况通知某人。同“谕”)

(2) 同本义

喻,告也。——《广雅》

教之以利,而喻诸德者也。——《礼记·文王世子》

乃留兵屯 荥阳,使使喻 齐王及诸侯与连和,以待 吕氏之变而诛之。——《史记》

(3) 晓喻;开导

前后告喻,曾无悛改。——《三国志》

(4) 又如:喻勉(开导勉励);喻教(开导教育)

(5) 知晓;明白

君子喻于义。——《论语·里仁》。皇疏:“喻,晓也。”

单足以喻则单。——《荀子·正名》。注:“喻,晓也。”

以喻客意。——《后汉书·杜笃传》

征于色,发于声,而后喻。——《孟子·告子下》

(6) 又如:家喻户晓;喻旨(知晓旨意);喻愿(对某事明白并乐于为之);喻以利害;劝喻;不可以理喻

(7) 比喻

罕譬而喻。——《礼记·学记》

在于早谕教。——《汉书·贾谊传》

不足以喻其美。——《警世通言》

(8) 又如:喻名(比称;形容);喻为“生物树”

喩【丑集上】【口部】 康熙筆画:12画,部外筆画:9画

《廣韻》羊戍切《集韻》《韻會》兪戍切,喻音裕。《玉篇》曉也。《廣韻》本作諭。譬諭也,諫也。《禮·文王世子》入則有保,出則有師,是以敎喩而德成也。

《學記》可謂善喩矣。《論語》君子喩於義,小人喩於利。《史記·吳王濞傳》不敢自外,使喩其驩心。

姓。《廣韻》喩音樹,豫章人。

《集韻》容朱切,音兪。嘔喩,和悅貌。《前漢·王褒傳》嘔喩受之。

《集韻》一曰嗙喩,歌也。

諭【卷三】【言部】

告也。从言俞聲。羊戍切

说文解字注

(諭)告也。凡曉諭人者、皆舉其所易明也。周禮掌交注曰。諭、告曉也。曉之曰諭。其人因言而曉亦曰諭。諭或作喻。从言。俞聲。羊戎切。四部

汉语字典
汉字字源
汉字方言

[①][yù]
[《廣韻》羊戍切,去遇,以。]
“喩1”的新字形。
(1)晓谕;告知;开导。
(2)知晓;明白。
(3)说明。
(4)比喻。
(5)姓。宋有名匠喻皓。参见“喻跗”。
[②][yú]
[《集韻》容朱切,平虞,以。]
“喩2”的新字形。通“愉1”。
欢愉;使愉快。

喻

◎ 粤语:jyu6
◎ 客家话:[陆丰腔] ji5 [梅县腔] ji5 [宝安腔] ji3 [客语拼音字汇] yi4

喻字造句

1、廉颇负荆请罪的故事,家户晓。
2、孝泉镇是德孝文化发源地,“涌泉跃鲤”、“安安送米”、“姜诗孝亲”等“一门三孝”故事家户晓。
3、‘汝诚宜开张冲听,以光吾之德行,恢弘子敬之气,不宜妄自菲薄,引失义,以空君子之逑也。
4、她是路旁的一朵野菊花,没有华丽的外表和醉人的香气,却顽强地成长着。
5、苏州市中院将遗产分割与子女尽此孝心的情况挂钩,无疑是将这一法律条款付诸司法实践的有益尝试,其引导与倒逼子女“常回家看看”的警示意义不言而
6、下半场的“德九”是家户晓的“大俗曲儿”,也最容易在人前“露怯”,尤其是在各个声部的首席承担的独奏部分。
7、指鹿作马:比有意颠倒黑白,混淆是非。同“指鹿为马”。
8、八仙过海是中国家户晓的民间传说,怎么会是三仙过海呢?唉,先在这里卖个关子。
9、赵丽宏建议建“西游记”主题乐园是因为这是中国家户晓的古典名著,在世界上也享有盛誉。
10、春风像慈和的母亲的手,柔柔地抚摩着我的脸;像顽皮的孩子的身影,倏忽间又消失得无影无踪。
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