各省元宵独特习俗知多少 甘肃小年风俗知多少

更新时间:2023-09-11 14:16:41

  元宵节可以干什么?元宵节是中国传统的佳节,在每年的正月十五,全国各地都会过元宵节。接下来,让我们一起看看不同地区都是如何过元宵佳节的吧。

元宵节可以干什么

井陉拉花

  在河北省最为独特的元宵节习俗就是井陉拉花,属于北方秧歌的一种民间艺术形式。每逢元宵节晚上,各大庙会、庆典、街头广场花会就会出现大大小小的井陉拉花组合庆祝元宵佳节的来临。

各省元宵独特习俗知多少

看灯会

  对北京人来说最热闹的就是元宵节,大街小巷到处过元宵节氛围。每年的正月十五都会举行一年一度的上元灯会、舞龙舞狮等等传统节目。传统的老北京元宵节活动主要由花会、灯会、吃元宵3个部分组成。

挂花灯

  挂花灯是山西省欢庆元宵节必须的风俗活动之一,每逢元宵节到来的时候,每家每户都会挂起各式各样的花灯,从正月十四晚上一直开到正月十六日。而且每年都会举办一场灯展,各种好看的花灯,让我们眼花缭乱、目不暇接,增加了浓浓的节日气氛。

甘肃小年风俗知多少

  腊月二十三,甘肃习俗必得杀鸡献灶,这跟全国各地一样。如《中华全国风俗志》下篇卷二载:“主祭之人,必为家长。礼拜时身后跪一幼童,双手抱一雄鸡,名曰灶马。家长叩头毕,向灶神祝数语。祝毕,一手握雄鸡之颈,将鸡头向草料内推三次,一手将凉水向鸡头倾洒。鸡若惊战,便谓灶神将马接受。”

  烙灶饼

  灶神又称为本家司命,甘肃直呼为灶爷,属于五祀之一。祭灶节当日晚饭后,女主人要烙灶饼十二张,寓一年十二月。若逢闰年,则为十三张。而且烙灶饼时不能放盐。烙好后先叠置灶头,之后点蜡焚香,磕头祭祀。接下来将每张掰出一点,抛于厨房顶上,意味恭献灶君受用,剩余分给家人食用。

  献灶糖

  甘肃祭灶习俗中献灶糖的目的非常明确,就是要把灶神的嘴涂甜,黏住灶神的嘴,让灶神上天言好事,回宫降吉祥。俗谚有云:“腊月二十三,打发灶爷上青天;腊月二十四,打发灶爷上柳树。”甘肃习俗中,祭灶神时间一般为腊月二十三,但因这天过于忙乱,没有顾上,则也可以是二十四。

  甘肃把祭灶之日称为小年,二十三一过,年已正式开始,一切避忌皆除,如扫舍、杀猪等便不再择日。

天津卫中秋习俗知多少

  拜月是旧时天津中秋节的重头戏。中秋之夜,玉盘高挂,月光如银。各家在院中摆下桌案,上供月光神祃,供品有石榴、西瓜、苹果、月饼等物,香烛黄表、千张元宝等一应俱全。家中妇女按长幼之序依次对月焚香叩拜,民俗谓之“拜月”。

  由于传说中的太阴星君是妇女的偶像,专门掌管人间妇女婚配怀孕生子等诸事,月亮盈亏周期28天,和妇女月经周期相近。于是,已婚、未婚女子及婚后不孕的女子都会向月神说些知心话,这些祷告内容是妇女们的隐私,属于私密话,男人们如果在场会极不方便,因此拜月就成为女人的专有仪式。民间有“男不拜月,女不祭灶”之谓,即源于此。

  民国年间,天津文人冯文洵先生有一首《竹枝词》就写了拜月的场景:“供尖撤后送家家,结习相沿未或差。男祀灶王女圆月,咬春萝葡咬秋瓜。”

  而每年临近中秋,天津各南纸局、扎彩铺、宫南宫北、各杂货铺都有“月光神祃”出售。走街串巷的小贩也在胡同里吆喝:“买月亮马儿哎,月亮马儿哎上供的……”院子里飘满了拜月的香烟,久久不散,给胡同里带来浓浓的节日气氛。

  供兔儿爷

  兔儿爷是天津百姓对传说中月宫捣药的玉兔儿之尊称,因相信兔儿爷能给人间带来祥和和安宁,它捣制的“不老药”能护佑人们不得疾病,故此,中秋佳节,除了赏月吃月饼外,还要买只兔儿爷供在屋里,增加节日气氛。

  供桌上的兔儿爷是用泥或纸浆脱膜法制作的一个拟人化的坐兔,金盔金甲,一副将军扮相,头上两耳高耸,手持捣药铁杵,一身大红色的战袍,端坐虎皮交椅,威风凛凛,相貌堂堂,只有那不变的三瓣嘴儿,标记着这是位兔将军。人们在供桌上摆满了时鲜瓜果、月饼糕点、香炉瓶花、什锦蜜饯。香炉内素香袅袅,期盼着兔儿爷能给人间带来吉祥和平安。

  兔将军身下的坐骑不同其寓意也不同,骑老虎的叫“伏虎将军”,代表的是勇敢、刚毅和强壮;骑大象和骑羊的,代表吉祥、安宁;骑葫芦的,代表福禄双全;骑鲤鱼的,代表富贵荣华;骑麒麟的,代表诗书立家,还有一种寓意是子孙满堂。

  另有一种供孩子们玩耍的“兔爷儿车”,一个色彩斑斓的兔儿爷,站在木板儿车上,双手持杵,脚下有药臼。拉动小车,兔儿爷的药杵就会在药臼中捣个不停,两只红眼一眨一眨,令人忍俊不禁。

  还有用纸浆做的兔儿爷“鬼脸”,胡同里孩子们几乎人手一个,戴在脸上,互相追逐,满胡同跑“兔子”。还有布做的兔娃娃,憨态可掬。泥捏的“兔儿爷捣碓”,真能动起来捣药。纸糊的兔儿爷风筝,放到空中,两只眼睛忽闪忽闪,吸引不少路人驻足观看。

  大街上的糕点铺子则卖形态各异的“糖兔”,用白砂糖熬制起沙,倒入铸模,翻成各种形态的糖兔,绘上食色,又好看又好吃。当时天津四远香、祥德斋、桂顺斋都备有大小糖兔。

  许多老人为家里的幼儿做了兔鞋、兔帽,寓意驱赶邪佞祈福、健康长寿。冯文洵先生的《竹枝词》也有一首写兔儿爷的:“月宫神马拜家家,取义团圆供果瓜。位甚尊崇名甚亵,闺人戏唤兔儿爷。”

  爬月

  中秋之夕,天津还有“螃蟹爬月”的习俗。所谓“爬月”,实为游戏。节前买回几只河蟹,养在盆中,中秋月圆之时,用制钱儿(老钱)包裹纸捻,绑在螃蟹背上,蘸油点燃放到院中,任其四处爬行,以卜来年财运走向。

  若螃蟹向屋内爬行,则预示来年财源广进,如向院外爬行则预示来年无财。旧时家庭孩子多,家长就安排家里的孩子们,一人一棵秫秸秆儿,有向外爬的,一律用秫秸挡住,让它向屋里爬。

  孩子少的家庭,还把邻家的孩子叫上,一起把守。背着油捻的螃蟹像苍蝇一样四处乱爬,孩子们大呼小叫,用秫秸去挡,挡不住就用脚踢,大人们看着欢呼跳跃的孩子们,笑得直不起腰来。

  院子里人声鼎沸,地面上灯光闪闪,螃蟹四处爬动,被逼着爬进屋里的螃蟹,被大人捉住,除去灯捻,丢入锅内,片刻之间,端上桌来,膏黄仔满顶盖肥,蟹香扑鼻馋涎滴。人们蜂拥而上,拆而食之。

  “螃蟹爬月”,说是祈求财运,不过是烘托节日气氛的一场游戏而已。冯文洵先生的《丙寅天津竹枝词》中就有一首写“爬月”场景:“买蟹归来不忍烹,今宵更任尔横行。相传爬月占休咎,纸捻燃灯照眼明。”

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