原始古朴的鄂温克族的瑟宾节 令人逸兴遄飞的鄂温克族民歌与舞蹈
鄂温克族是我国人口较少的民族之一，生活在大兴安岭和呼伦贝尔大草原的结合部。鄂温克族文化已经有深远的历史了。瑟宾节是鄂温克族最重要的传统节日之一，相当于汉族的春节。让我们一起来看下鄂温克族的瑟宾节吧。
每年的6月18日是鄂温克族的传统的节日——瑟宾节。“瑟宾节”是鄂温克族语，意为“欢乐祥和”。每逢“瑟宾节”，部落里的男女老少都来参加，由部落首领主持，猎人们在落叶松的间隙里点燃篝火，煮熊脖、熊头。猎人们围着篝火边歌边舞，祭祀山神，然后举行盛大的晚餐，吃熊肉、喝熊汤。晚餐结束后，人们成群结队寻找理想树，把熊的颅骨挂在树枝上，以示崇敬。
瑟宾节是鄂温克族古老而传统的节日。据记载，生活在大森林的鄂温克猎民，在极其严酷的条件下，顽强地生存，努力创造欢乐祥和和安居乐业的生活环境，为了振奋精神，鼓舞斗志，逐渐形成了一些集会活动的形式，“瑟宾节”就是其中的一个。每逢“瑟宾节”，部落里的男女老少都来参加，由部落首领主持，猎人们在落叶松的间隙里点燃篝火，煮熊脖、熊头。猎人们围着篝火边歌边舞，祭祀山神，然后举行盛大的晚餐，吃熊肉、喝熊汤。晚餐结束后，人们成群结队寻找理想树，把熊的颅骨挂在树枝上，以示崇敬。“瑟宾”是鄂温克语，意为“欢乐祥和”。
在16世纪时，鄂温克人中兴起了“萨满教”，认为“萨满”是“通神者”，可以驱逐病人的邪恶鬼魂。萨满教普及到了各“乌力楞”（氏族），每个氏族都有了自己的“萨满”，从此鄂温克人开始信仰萨满教，以图腾为特征的“瑟宾节”也随之消失。
根据鄂温克人民的愿望，经内蒙古鄂温克族研究会搜集挖掘，广泛征求鄂温克族人民的意见，经过两年多的时间酝酿和探讨，在1993年8月10日举行的第二届第三次常务理事会议上，会议代表认为应恢复古老而传统的节日名称“瑟宾节”，蕴含吉祥如意、欢乐祥和之意。节日时间选定在1957年恢复和统一鄂温克族族称的季节6月份，并确定为6月18日，这个季节气候宜人，草木丛生，具有重要的纪念意义。1993年11月4日——6日举行的内蒙古鄂温克族研究会第三届会员代表大会上，与会的代表一致通过这一建议，并暂定“彩虹”为节日歌舞。
令人逸兴遄飞的鄂温克族民歌与舞蹈
在古今传承下来的鄂温克族文化里，他们的民歌与舞蹈是怎样的呢？随小编去看看吧！
鄂温克族不仅有丰富的民间文学，而且也是一个能歌善舞的民族。歌舞艺术一直流传在民间，有着悠久的历史传统。民歌的曲调悠长而豪放，富有草原和森林生活的气息，其特点是即景生情、即兴填词，节奏悠扬、旋律奔放的猎歌和牧歌总令人逸兴遄飞、心弦激越。
鄂温克族民歌具有宽广、抒情的特点，结构方整对称，多由上下句组成，或由单乐句的不断反复或变化重复构成。鄂温克族民歌既使用比较古老的三音音列，又使用五声音阶。鄂温克族民歌歌词多用头韵，衬词较多，唱抒情性长调时，常喜用带鼻音的唱法，使感情体现细致入微。
鄂温克族喜欢唱歌。他们的民歌曲调豪放，富有草原和森林气息。其特点是即景生情，即兴填词。有很多歌曲是他们用同个曲调，在不同场合填上不同的词，来吐露心中的喜怒哀乐。那悠扬奔放的旋律，表现了生活在森林中和草原上的鄂温克人宽阔的胸怀、质仆的性格。
他们的民歌，既是歌，也是诗，都是通过唱来表达的，有长有短，有几行的，也有几十行的。短的大部分是抒情歌，较的叫故事歌。民歌优美动听，风格独特，即景生情，即情填词。特别是牧歌和猎歌，表现了鄂温克族勇敢而质朴的性格。
鄂温克族传统民歌中，除了单一调式之外，还有相当数量的交替调式的民歌。其总的特点是建立在五声音阶基础上的五声调式、其中宫调式民歌、徵调式民歌与羽调式民歌的数量较多，而商调式民歌与角调式民歌则很少见，只是在宗教色彩浓烈的萨满音乐中较为常见。可以说，鄂温克族民歌的调式特点，主要体现在宫调式、羽调式与徵调式民歌中。
鄂温克族民歌以其精练、凝重的语句和自然纯朴的写作方法，淋漓尽致地表现了鄂温克族社会历史的发展进程、审美价值取向、宗教信仰观念、民族生活习俗及独特的民族精神、卓越的文学创作智慧与才华，并具有历史学、民族学、宗教学、民俗学、美学等多方面的综合价值。
鄂温克民族舞称为“努给勒”，豪放、朴实，充分表现了鄂温克族人民爽朗、勇敢的性格和乐观向上的气质。“努给勒”多由妇女表演，舞步独特、刚健有力，节奏性强，以“跟靠步”和“跺步”为舞蹈的特点，又有天鹅舞、跳虎、猎人舞等反映牧区和半山区生活的特色。
在鄂温克族民间还流行着反映鄂温克人狩猎生活的舞蹈，如“阿罕伯舞”和“爱达哈喜楞舞”（公野猪搏斗舞）等，鄂温克人通过这些舞蹈，充分表现他们的勤劳、勇敢、豪迈和乐观的性格。猎区的舞会多在晚间围绕篝火举行，鄂温克族民间流行一种名叫“崩努克”（口弦琴）的乐器。鄂温克人随着口弦琴的乐声，边歌边舞，动作粗犷，节奏鲜明，具有本民族独特的风格。
进入新时期的鄂温克族培养出了本民族艺术家，荣登《当代中国少数民族名人录》的鄂温克族明太，是内蒙古歌舞团的一级作曲家，就从本民族丰沛的艺术沃土中汲取营养，形成了自己的作曲风格。
