基本解释
详细解释
康熙字典
汉语字典
[ shàng ]

1. 还(hái),仍然:尚小。尚未。尚不可知。

2. 尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。

3. 社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。

4. 矜夸,自负:自尚其功。

5. 古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。

6. 庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。

7. 姓。

副词

(1) (会意。从八,向声。本义:尚且)

(2) 同本义

尚,曾也。——《说文》

尚无为。——《诗·王风·免爰》

(3) 又

尚无造。

尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》

亦尚一人之庆。——《书·秦誓》

元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》

臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》

(4) 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)

(5) 还;仍然

赵王使使(派使者)视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》

如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》

(6) 希望 表示命令或希望

鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》

(7) 差不多

灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》

(8) 往上;向上。通“上” 。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)

动词

(1) 尚假借为“上”,尊崇

尚,上也。——《广雅》

以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》

尚有晋国。——《国语·晋语》

学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》

尚论古之人。——《孟子·万章下》

尚三王只。——《楚辞·大招》

尚左。——《仪礼·觐礼》

宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》

且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(2) 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)

(3) 重视

臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋· 苏轼《教战守》

(4) 又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)

(5) 仰慕

尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉· 张衡《思玄曲》

(6) 佑,佑助

象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》

(7) 给帝王管理事物

今日堂有炼珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人传》

(8) 又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)

(9) 夸耀

君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》

(10) 超过;高出

得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?—— 张衡《东京赋》

(11) 奉;承

愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》

(12) 仰攀婚姻

卓王孙喟然而叹,自以得使女尚 司马长卿晚。——《史记》

(13) 加上,往…上补充东西

尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》

(14) 又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)

(15) 荐举;选拔

尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证

(16) 喜欢;爱好 。如:尚诙谑(喜欢戏谑)

(17) 娶帝王之女为妻

诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》

(18) 又如:尚主(娶公主为妻)

名词

(1) 志向;愿望

平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》

(2) 姓

形容词

(1) 久远;古远

乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》

(2) 又如:尚远(久远)

(3) 自负;骄傲

虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》

(4) 上,高尚

南阳刘子骥,高尚士也。—— 陶渊明《桃花源记》

儻【子集中】【人部】 康熙筆画:22画,部外筆画:20画

《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切,尚湯上聲。倜儻,卓異也。《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋。《前漢·史丹傳》儻蕩不備。《註》豁達也。

《關尹子·一宇篇》心儻儻,物迭迭。《註》儻儻,猶儃儃。

或然之辭。儵忽不可期也。《莊子·天地篇》儻乎若行,而失道也。《繕性篇》軒冕在身,非性命也,物之儻來寄也。

《莊子·天下篇》時恣縱而不儻。《註》儻,苟也。

《韻會》通作黨。《前漢·董仲舒傳》黨可得見乎。《揚雄傳》黨鬼神可也。本作儻。俗作倘。

[①][shàng]
[《廣韻》時亮切,去漾,禪。]
“尙1”的新字形。
(1)上。
(2)尊崇;重视。
(3)引申为仰慕。
(4)爱好;盛行。
(5)佑,佑助。
(6)主,主要在于。
(7)指主管、执掌帝王私人事务。
(8)推举。
(9)奉;承。
(10)匹配,事奉。
(11)专指娶公主为妻。
(12)增加。
(13)指添饰。
(14)超过,胜过。
(15)引申为凌驾。
(16)夸耀;争高。
(17)久;远。
(18)志向。
(19)犹当,值。
(20)副词。庶几,犹言也许可以。常帯有祈使语气。
(21)副词。犹;还。
(22)副词。且;尚且。
(23)连词。犹傥,倘若。
(24)通“鞝”。参见“尚韋”。
(25)姓。周太师尚父之後,唐有尚可孤。
[②][cháng]
[《廣韻》市羊切,平陽,禪。]
“尙2”的新字形。
(1)见“尚2羊”。
(2)通“常”。
(3)通“嘗”。曾经。

汉字字源

尚

汉字方言

◎ 粤语:soeng6
◎ 客家话:[陆丰腔] shong6 [梅县腔] song5 [宝安腔] song3 [客语拼音字汇] song4 [东莞腔] song3 [沙头角腔] song5 song3
◎ 潮州话:siang6(siãng) siên1/sion1

尚字造句

1、做一名教师,须要有丰富的知识,更须要有高的品德。
2、禽兽且有半点怜悯之心,而我一点也没有,所以我不是禽兽。
3、人和树一样,做像松树一样有内在品质坚强的人,要比在“温室”中生长的花朵要伟大的多了。因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质,做一个品德高的人。
4、但是对于且留在也门的萨利赫和艾哈迈尔两大家族而言,可能真正的风险在于他们谁来指挥枪杆子的问题。
5、此时韩会心中唯恐湘子或过骄妄,以为多少老师宿儒,且被我难倒,何况这样一位年轻的人。
6、菩萨慈悲,闻声且救苦,岂论识与不识?他若推辞,你就说出唐佛师与我求经求解这段因缘,他自生怜悯。
7、在不幸中所表现出来的勇气,通常总是使卑怯的心灵恼怒,而使高的心灵喜悦的。
8、在人生旅程中,常常有一个声音告诉我:快去创造,创造才有收获。只要你一息存,就要努力创造。
9、小草有着慷慨的献身精神,只要对人类有益,它甘愿牺牲自己……它用自己的身子和生命的光彩,装点了大地,却不求人们对它们的赏识与礼赞,这就是小草高的精神。
10、六欲天的天神和人间一样,有身体形相,并有物质生活的需求与精神生活的享乐,且耽溺於饮食男女的欲望之中,因此称为欲界。
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