见“谊”。
誼【酉集上】【言部】 康熙筆画:15画,部外筆画:8画
《玉篇》同。
誼【卷三】【言部】
人所宜也。从言从宜,宜亦聲。儀寄切
(誼)人所宜也。周禮肆師注。故書儀爲義。鄭司農云。義讀爲儀。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。按此則誼義古今字。周時作誼。漢時作義。皆今之仁義字也。其威儀字。則周時作義漢時作儀。凡讀經傳者。不可不知古今字。古今無定時。周爲古則漢爲今。漢爲古則晉宋爲今。隨時異用者謂之古今字。非如今人所言古今籒文爲古字。小篆隷書爲今字也。云誼者人所宜。則許謂誼爲仁義字。今俗分别爲恩誼字。乃野說也。中庸云。仁者人也。義者宜也。是古訓也。从言宜宜亦聲也。儀寄切。古音在十六部。
[①][yì]
[《廣韻》宜寄切,去寘,疑。]
亦作“竩1”。“谊1”的繁体字。
(1)同“義”。谓符合正义或道德规范。亦指按照正义或道德规范的要求。
(2)同“義”。认为合乎道义而加以称许。
(3)同“義”。意义;字义或文义。
(4)同“義”。名义上的;假的。参见“誼父”、“誼女”。
(5)交情;情谊。
(6)通“議”。议论。
◎ 粤语:ji4 ji6
◎ 客家话:[海陆丰腔] ngi6 ngi2 ni3 [台湾四县腔] ngi5 ngi2 ni3 [梅县腔] ngi5 [客语拼音字汇] ngi2 [客英字典] ngi5 ni3 [宝安腔] ngi2 [东莞腔] ji2