音乐会用英文怎么说 浙江义乌田心村民俗文化

　　音乐会是指由单独的音乐人所表演（称做recital）或是音乐团体的集体演出，音乐家在舞台上展示他们的技艺，那么你知道音乐会用英文怎么说嘛？本期传统节日就带你一起去了解一下音乐会的英文翻译，下面我们就一起来看一看吧。

concert

　　音乐会的英语说法2：

musicale

　　音乐会的相关短语：

　　去听音乐会gototheconcert;gotoaconcert;GoingtoaConcert;gotoconcerts

　　摇滚音乐会Springsteen;Rockconcert;Eisteddfod;Rockfestival

　　钢琴音乐会IlConcerto;pianoconcert;dasKlavierkonzert

　　追忆卡拉扬音乐会HerbertvonKarajanMemorialConcert

　　四季演奏音乐会SeasonsinConcert

　　音乐会的英语例句：1、Nowhisothermajorworksarecreepingbackintoconcertprogrammes.

　　现在他的其他主要作品又悄然出现在音乐会节目单上。

　　2、Slowmusicencouragessupermarket-shopperstobrowselongerbutspendmore.

　　舒缓的音乐会促使超市购物者花更长的时间浏览商品的同时花更多的钱。

　　3、Intheend,wealldecidedtoorganizeaconcertforEaster.

　　最终，我们一致决定组织一场复活节音乐会。

　　4、Liveconcertsareneverquitethesameonthesmallscreen.

　　电视转播的音乐会与现场音乐会不可同日而语。

　　5、TheconcertwillbebroadcastlivebytheBBC.

　　这场音乐会将由英国广播公司进行现场直播。

　　6、Thefestivalwillfeaturepyrotechnics,livemusic,andsculptures.

　　节日里将有烟花表演、现场音乐会和雕塑展。

　　7、HemetJacksonbackstageathisconcertinLeeds.

　　他在利兹音乐会的后台见到了杰克逊。

　　8、TheRainbowhasnothostedlivemusicsincetheendof1981.

　　1981年末之后，彩虹剧院就再没主办过现场音乐会。

　　9、Hehassuedafanforbootlegginghisconcerts.

　　他已经起诉一个歌迷非法录制他音乐会的节目。

浙江义乌田心村民俗文化

　　最有代表性的当属百子灯、抬銮驾、猪羊祭、迎龙灯、演大戏等民俗活动，每年农历十一月初八的猪羊祭民俗，已成为一个集传历史、庆丰收、展文化、会亲朋的盛大民俗节日，这里的火腿、黄酒、红糖、樟木箱、豆腐汤等都是名闻一方的地方特产。田心村自古流传下来的各种民俗活动精彩纷呈，在义乌众多古村落中“首屈一指”。

　　田心村作为金华火腿的发祥地之一，村落形状与火腿形状相似，这是一直流传下来的说法，而其悠久扎实的制火腿工艺，更是让田心村被称作是神奇的“火腿村”。提到田心，还必须得提到百子灯，这里是义乌百子灯的发源地。

　　修建“慎可公祠”重现昔日火腿文化

　　明清时期，义乌人做得最大的生意是火腿贸易。义乌留存至今的古建筑中，有很大一批是靠经营火腿发迹的商贾建的豪宅。如上溪黄山陈氏的寅字号火腿、佛堂田心王氏的慎可行火腿、民国时期廿三里的金永和火腿，都是盛极一时的火腿名号，因而留下了黄山八面厅、培德堂、金永和等具有代表性的建筑。

　　2014年5月，田心村将慎可公祠修建成村文化礼堂，以“慎可火腿”“历史名人”“非遗”和“民俗文化”等四大板块展现田心村的文化精髓。如今，置身该文化礼堂，仿佛走进了田心村的“历史长河”。该村数百年来涌现出的杰出先辈和文化精髓，都在这里一一得以呈现。

　　清道光年间，田心王氏恒玺、恒传、恒魁、恒球四兄弟的祖父就开办了“慎可火腿行”。到了他们那一代，更是经营得红红火火。他们继承了祖上“慎可”的宗旨，诚信为本，质量上乘，经营得法，声名鹊起，四兄弟乘势把分号开设到杭州、温州、宁波、徽州、苏州等地。生意越做越大，王家可谓富甲一方。

田心火腿的由来

　　相传田心一青年自从娶了俞氏后，不负父母所望，利用嫁妆繁殖了许多“两头乌”。由于“两头乌”肉质细嫩，口感嫩滑鲜美，很受附近村民的欢迎。在夫妻俩的帮助下，田心村家家养猪，户户丰盈，成了远近闻名的六畜兴旺、五谷丰登之地。岁末自给有余时，夫妻俩又根据义乌北乡一带的腌制方法，添加了符合家乡口味的辅料，将大小适宜的猪后腿都腌制起来。通过腌制，肉质耐储存又别具风味。后来，有农户将腌制火腿拿到市上去卖，顾客品尝以后称赞不已，一时影响很大，人们都以能品尝到田心“两头乌”火腿为口福。因此，田心腌制火腿的名声大震，至今仍流传“金华火腿出义乌，义乌火腿出田心”的赞美声。

　　如今田心火腿加工贸易已经不多，但是经营之道、诚信之义是处处相通的。这就是田心传统村落的精髓，传统村落留给后人的宝贵文化遗产。

　　“百子灯”已有600多年历史

　　百子灯造型别致、色彩晶莹、小巧玲珑，且做工考究、针刺均图案精美。百子灯没有骨架支撑，做起来并不是件容易的事。每种灯都要事先设计好尺寸、图案，放出样版，然后按样裁版，制成灯片。这个过程很费时，一盏小灯都要花上10天才能做好，大一点的花灯要花上好几个月。

　　据《田心环溪王氏宗谱》记载，明洪武庚戊(1370)，王氏太婆巽六用出嫁做新娘时穿过的红衣裳，为儿孙们做灯观赏，从此王氏子孙开始迎“红衣灯”。后来王氏子孙用红纸替代了红衣，用红纸糊纸灯，形状有四角、六角、八角型，俗称“火炮筒”。随着社会的发展，纸灯越做越讲究，并逐步发展成为在灯罩上用绣花针刺出各种各样的花纹、吉祥图案，形式各异的纸灯，寓意为“百业兴旺、子孙满堂”，故称“百子灯”。由此可推断，百子灯作为田心村的传统艺术，至今已有600多年的历史。

　　据了解，百子灯制作工序多而精，灯壁棱角分明、灯壁上内容丰富，常以吉祥图案来表达人们美好的愿望。各灯款造型借用力学原理运用纸张粘合而成，灯内无任何外加的支架，是集绘画、剪纸、刺绣、设计于一身的艺术精品。为了正视传统文化的价值，让百子灯真正做到后继有人，如今田心小学已申报为金华市级非遗项目“百子灯”传承教学基地，专门聘请百子灯传人王鸿生担任指导老师，全校学生参与其中。学校有专门的百子灯制作综合实践活动课程，还成立了“百子灯社团”。每年，全校师生都要开展多项百子灯制作的项活动，如低年段学生通过剪纸、展板的形式了解百子灯的制作，高年段的学生参与百子灯制作比赛等。现在，田心村已有越来越多的孩子会做百子灯了。

　　田心人最重大的民俗活动“猪羊祭”

　　每年农历十一月初八，田心村都要举行‘猪羊祭’民俗活动，这是佛堂镇村俗活动的一张名片，历史悠久，源远流长。

　　据介绍，每到农历十一月初八，都会有上万人从四面八方汇聚到田心村，共庆共享这一重大民俗活动喜庆、欢乐、祥和的氛围。活动当天，在庄严肃穆的厅堂，香烟缭绕，鼓乐齐鸣，彩旗招展，两旁高台上摆满了各户宰杀的猪羊，更烘托出一种凝重的气氛。人们聚在厅堂中，饶有趣味地品评着谁家的羊养得大，哪户的猪喂得肥，这就是一直沿袭至今的田心“猪羊祭”。

　　这一天之所以这么隆重，是和一个叫洪罗相公的人有关。

　　说起洪罗相公的来历，有说不完的故事。相传，田心环溪王氏第九世太公应满(1445-1529)，在荷叶塘有个好友名叫洪哥，他在大路边种了一丘瓜。一天，天气异常闷热，三位穿着黄袍的英俊少年路过，口渴难耐，买瓜解渴，田主慷慨摘瓜相赠。其中，一位英俊少年解衣宽带，脱下黄袍，钻进瓜田。小洪罗拾起黄袍，好奇试穿；正在这时，飞来一箭，洪罗中箭身亡。原来，这位穿着黄袍的英俊少年，正是巡游江南的明朝正德皇帝的皇太子。朝廷奸臣派刺客尾随暗杀时，误把穿黄袍的小洪罗当成了太子。正德皇帝因此钦封洪罗为“太子太保”，厚葬洪罗，并奖赏洪哥显示金銮殿护驾威严的半副銮驾。荷叶塘洪家得此殊荣，以洪罗沾有皇恩之气，尊称洪罗为“相公”，雕像立庙祭祀。

　　明朝正德庚午年(1510)，连绵春雨，洪水濒发。时年65岁的王应满带领儿孙修复被洪水冲垮的蜀墅塘沿线堤坝，严重的夏旱接至，稻田龟裂，禾苗枯萎，引水纷争。传说王应满慕名到荷叶塘请来洪罗相公环游田心，不日，纷解旱除，喜获丰收。从那一年开始，田心村年年丰收，风调雨顺。为感恩洪罗相公，王应满专门请人雕制洪罗相公阁、打造半副銮驾，再加上田心百子灯，约定成俗每年洪罗相公的生日（农历十一月初八）这一天，进行盛大的“猪羊祭”庆祝丰收民俗活动，祭祀洪罗相公，企盼来年国泰民安、五谷丰登。

　　后来，这一喜庆祥和的民间习俗就在田心村一代代相传下来，成为当地人祭拜缅怀列祖列宗的盛大民俗活动。

田心村的来历传说

　　很早以前，从东阳王坎头那边过来一对中年夫妻，他俩以放养鸭子为生，太平盛世，虽不能丰衣足食，但日子也能勉强过得去。只是终年在外风餐露宿，劳累奔波，他们很想早日结束这种漂泊的生活，置点房产，在家享受那种男耕女织的温馨。

　　“哩哩哩哩！”他俩各背一支赶鸭子的长竹竿，那群欢快的水鸭子在他们的调教下，变得那么的乖顺。每到一个地方，天黑了，他们或借宿草舍，或在破庙中安身。夏暑冬寒，岁月无情，流水依旧，这一日，他们赶着鸭子翻过几重小山坡，眼前突然开朗，只见一条小溪环绕而过，溪旁树木葱郁，再往远处眺望，烟波浩渺，隐约处是一个很大的集镇，依稀有酒旗飘荡。他们将鸭子赶到刚刚收割完毕的水田里，丈夫把长竹竿往田里一插，犹如一杆招风的大旗直冲云天。他对妻子说：“你看好鸭子，我到镇子上转转，找个地方喝碗茶。”转身就往远处的一个集镇走去。

　　他发现，这个叫佛堂的镇子，实在是一个繁华的地方，江上千帆竞发，船工们正忙于装卸货物，码头旁有许多茶肆，喝茶的都是些船老板和各地商贾，他们谈论着各地的奇闻轶事，风土人情。鸭倌难得有一份闲逸，他乐而忘返，等他想起他的妻子和鸭子时，已经是傍晚时分了。他急匆匆地往回赶。远远地他看见那杆清晨插在田里的长竹竿仍旧直直地立着，使他感到惊讶的是，这根饱浸着他的汗水，同时也被他打磨得油光锃亮的竹子，尖顶部位竟抽出了嫩枝，长出了新叶；再拔出竹竿一看，泥底下新长出一蓬细根。鸭倌意识到，这是一块难得的风水宝地啊！一方水土养一方人，夫妻俩就在这里定居下来，开荒种粮,捕鱼养蚕，年年岁岁，繁衍生息。

　　随着昭光流逝，就形成了一座颇具规模，拥有一千三百多户人家的江南村落。因为这村子的第一块奠基石就安放在当年鸭倌插竹竿的大田中心，所以人们很自然地就把它叫做“田心”。当年赶着鸭子从东阳画溪王坎头过来的夫妻俩，就成了田心人的老祖宗。