农历二月二十九是什么日子 青海二月二吃什么东西
佛教在我国流传甚久，期间涌现出不少深受后世敬仰的高僧大德，元代有“僧中御史”之称的一代高僧允若即是其中之一。农历二月二十九是允若师当年离世之日，那么今天的农历节日大全就为你介绍一二。
农历二月二十九是元代高僧允若寂纪念日。允若师（1280～1359），讳允若，字季蘅，号浮休。绍兴相里路（今浙江绍兴）人，其父庆以儒行，称师九岁即通《春秋》大义。允若年岁稍长即有绝尘之趣，十五岁遂剃发为僧。至杭州兴福寺，参大山恢，习《天台四教仪》《十不二门指要钞》等。后又师事湛堂，学四明知礼所立之别理、随缘、理毒、性具等理，对天台教义有较清晰的理解。
至治元年（1321），湛堂奉诏入都校正三藏典籍，将允若之修行德业上奏，英宗赐号“慈光圆照师”，并敕住昌源净圣院。当时该院颇为颓弊，允若师力担修复之职，三年遂成巨刹，延请湛堂居第一座。
泰定（1324—1327）年中复出，住杭州兴化寺。当时杭州有矢岸济、我庵无、玉庭罕三公，素有道誉，加上允若师，世称钱塘四依。其后不久，允若师退居越之云门寺，又与断江恩、休耕逸相友同乐，临风吟咏，世称云门三高。
至正（1341—1367）年间，允若师住持越之圆通寺，又住持下天竺寺，当地山上有璎珞泉，已经干涸很久，允若师持锡扣岩并祝祷说：“吾缘苟在，是泉当为吾一来。”话刚说完，就见泉水汩汩涌出。户部尚书贡师泰听说此事后，与慈云重荣桧相提并论，命名曰“再来泉”。
其后，允若师隐居云门，兴筑精舍，专修法华三昧，以此为暮年之净业。后来天下大乱，干戈纷扰，众人恳请允若师前往他处避难，允若师坚决不肯，独自跪坐，最后为贼所杀，时为至正十九年二月二十九日，世寿八十，僧腊六十有五。荼毗之后舍利无数。允若法不妄言笑，赵子昂称其为僧中御史，有《内外集》行世。
青海二月二吃什么东西
青海二月二吃什么东西吃麦仁咬虫儿吗
青海二月二要吃猪头煮麦仁和咬虫儿。
为了唤醒龙王，祈求龙王保佑一年里风调雨顺，国泰民安，获得好收成，在青海，每当二月二这一天都要吃猪头肉煮麦仁。
古代猪头是祭奠祖先、供奉上天的供品，平常日子里猪头是不能随便吃的，一般农户人家辛辛苦苦忙了一年，到腊月二十三过小年时杀猪宰羊。从这一天起就开始改善伙食，每天饭菜都要见点肉，除夕夜全家吃团圆饭，初一吃饺子，正月十五吃元宵，等到正月一过，年也过了，节也过了，钱也花了，人也累了，腊月杀的猪肉基本上都吃光了，最后只剩下一个猪头了。对了，还有四个猪蹄，一个尾巴呢。按照传统，这猪头只能留在二月二才能吃。故流传下来二月二吃猪头煮麦仁的饮食习俗。传说中龙王是管降雨的，所以农民要把最好的祭品供上给龙王吃。
“咬虫”也就是炒豆。青海人喜欢吃“炒大豆”，并且有着“农历二月二吃大豆的习俗”。
据说，这一习俗的来源是，进入冬季，外出干活的人们都满载而归，家人为了报答他们的辛勤劳动，拿出家中最好的东西犒劳他们。特别是因为喝腊八粥、吃搅团饭、春节期间大口吃肉等原因，经过一个冬季的好吃好喝，迷糊了这些“挣钱人”的心眼。于是，在天气逐渐变暖、人们计划外出之前，家家户户会炒大豆，崩开“挣钱人”的心眼，于是也就逐步形成了“农历二月二吃大豆”的习俗。
河北二月二龙抬头吃什么食物
河北二月二龙抬头吃什么食物
河北二月二龙抬头要吃春饼和猪头。
吃春饼
二月二龙吃春饼叫做“吃龙鳞”，一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性，内卷很多菜，如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等，用刀切成细丝，配几种家常炒菜如肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊鸡蛋等，一起卷进春饼里，蘸着细葱丝和淋上香油的面酱吃，真是鲜香爽口。
吃猪头
二月初二吃猪头肉是有说法的。自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。另据宋代的《仇池笔记》记录的一个王中令平定巴蜀之后，甚感饥饿，于是闯入一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斩之，哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向他讨食，不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”并为此赋诗曰：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并，毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴，于是，封那和尚为“紫衣法师”。看起来猪头还真是一道佳肴呢，而且也是转危为安平步青云的吉祥标志。
风俗有哪些
河北二月二龙抬头的风俗有挑龙蛋和使耕牛。
挑龙蛋
二月二在河北农村早起有挑龙蛋的风俗，天还没有亮的时候，男主人用水桶从村里的水井里打水，相传二月二的水井里会有龙蛋，挑回家里以求风调雨顺，取吉祥之意。
使耕牛
“二月二”也是农村的农事节。人们选择在“春龙节”这个祥瑞的日子，拉开一年农事活动的序幕，比如“二月二，龙抬头，庄稼院，盼丰收”，“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛”，这些民谚都形象地描绘了人勤春早、生机勃勃的农耕画卷。
