古代春节是农历的哪一天 南方的小年是农历的几月几日

　　春节这个节日在我们中华文化的历史上已经有四千多年了，经历这么漫长的时间，春节被一直传承了下来，也历久弥新有了新的发展和变化，同时人们也在不同时期赋予了新的寓意和祝愿在里面，古代的时候春节的时间和现代春节时间也并不是同一个日子。

　　古代春节是农历的哪一天

　　古代是依据旧历以立春为春节，叫“守岁”。这是打春的第一天，也是一年二十四节气起始的第一天，从此时算新年是最正确的。那时是以农历正初一为元旦，1912年辛亥革命后改为了阳历纪年，故以阳历1月1日为元旦。但是更换天干地支生肖还是从立春时刻起算是没有改变的，这是大宇宙科学依据六十甲子循环周期的变化规律。

　　过年期间需要做什么准备工作

　　腊月二十三：做糖瓜和面条供给灶王爷然后焚香烧shu掉灶王爷的旧画像，送灶王爷上天；

　　腊月二十四：扫房、打扫房间卫生；男人剃头，女人洗头洗澡；

　　（此后几天，直到大年初五各神下界之前，不需择日每日都能婚丧嫁娶。）

　　腊月二十五：将所有房间窗户纸都换上新的；

　　腊月二十六：杀猪、制作猪血豆腐、灌肠；宰羊；

　　腊月二十七：宰鹅、鸡、鸭并炖好，冻在院子里（初五之前不能动刀的时候吃）；

腊月二十八：发面

　　腊月二十九：蒸很多馒头，除了自家初五之前不能动刀必备的主食，还有走亲戚送人的馒头；

　　除夕：贴春联门神，烧香拜神、祭先祖，到家族祠堂集体拜祖宗；吃年夜饭，贴新的灶王爷画像，迎灶君回家并熬年夜；

正月的习俗

大年初一：互相拜年；

　　大年初四的五更前：迎财神；

　　大年初五：俗称破五，包素馅饺子，表示一年都会素素静静的没有麻烦；

　　正月十五：过元宵节，观灯、社火表演；

南方的小年是农历的几月几日

　　南北方小年为什么差一天在中国民间，小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。据了解说，清朝建立之后，皇家通常选择在腊月二十三日祭灶，《清史稿》就有“惟十二月二十三日，宫中祀灶以为常”的记载。到了清中期嘉庆、道光年间，由于距离中心较近，北方民间小年祭灶时间受官方影响逐渐变为腊月二十三，南方大部分地区则沿用旧历。南方小年可以吃什么1、年糕小年，一般北方讲究包饺子，而南方更习惯做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，取吉祥如意的好兆头。每年小年，在南方都是家家户户蒸年糕吃年糕的日子，意为粘住灶王的嘴，让其上天言好事，不说人间坏事。海南人用椰子作配料赶制椰糕用来食用并祈福，取“年年高”的吉庆之意。2、米饼广西武宣、桂平等地民间有做米饼的习俗。米饼是用糯米粉做主料，花生、芝麻、白糖作配料，放入模具打制成圆形，再经高温蒸熟，吃起来别有风味，有“团团圆圆”的寓意。3、年粽南宁人有过小年吃“年粽”的习俗，年粽是新年吉祥的象征，俗话说：“年粽年粽，年年高中(粽)”。年粽跟端午节的凉粽不一样，它有馅，有大有小，有长有短，有圆有扁。剥去叶子后，皮是糯米，馅是绿豆和猪肉，也有人放自己喜欢的食品做馅料。

农历十月十五是什么日子

　　依我国本土道教仪规，每年农历十月十五是下元节，但在同一天，潮汕地区农民则没有下元节之俗，而称这一天是五谷神诞。五谷神，依中国神话，一说是神农氏，一说是后稷。潮汕地区又叫做“五谷母”。

　　潮汕地区习俗，五谷神有两个神诞日，说是因为当地水稻一年两熟，为报答神恩，故行夏秋二祭，时间定在两次收成后的月中即农历六月十五和十月十五；一说五谷神诞原来是六月二十六日，满清入关后，清王朝为探测民心，试行政令，遂定十月十五为五谷神诞，令民易时祭拜，人们终于照办，于是流传下来。

　　潮汕农民在农历六月十五和农历十月十五早上，用米筒装白米，贴一圈红纸，插上三支香，便算是五谷主神位。有的地方如潮阳，则有装在小镜框里的神农像挂在神座上供奉。

　　农民祭祀的供品除三牲或五牲、果蔬外，祭品里还有用米粉、花生、油麻、黄豆等混合制成各种象形的粿品：谷穗粿、人仔粿、豆目粿、尖担粿、谷箩粿等，澄海一带还用米粉作馅皮，用萝卜丝、花生仁、芹菜等作馅，做成挑稻草用的扁担状的“尖担”。

　　祭拜五谷神的香案上，还要摆上5碗新米饭、5杯茶、5杯酒。焚香礼拜时，用“五谷丰登，米粮充足”的祝语来答谢谷神。

　　潮汕一带的城镇米店以五谷主为行业神，因此过去在五谷神诞时往往休业演戏酬神。而一年中除了这两个日子，潮汕民众每逢兄弟分家，要在分家那日拜五谷母，表示从此另开炉灶，请五谷母保佑年丰人寿等，若碰到家里有欢喜事，即进宅，娶亲，游神赛会等，也都要拜五谷母。