历史悠久的赫哲族风俗文化 赫哲族的春节和其他地区有何不同
每个民族都是历经岁月的沉淀和不断的发展才有了现在的模样。在这个过程中各个民族形成了自己特有的民族文化和民间风俗习惯。起源于东北女真赫哲部落的赫哲族也不例外。下面就让我们一起看看赫哲族文化里的民风民俗。
捕鱼和狩猎是赫哲人衣食的主要来源。赫哲族人喜爱吃鱼，尤其喜爱吃生鱼。这一习俗沿袭至今，显示了这个民族与其他民族不同的特点。赫哲族人一向以杀生鱼为敬。
不仅以鱼肉、兽肉为食，赫哲族人穿的衣服也多半是用鱼皮、狍皮和鹿皮制成。男子大多穿大襟式狍皮大衣，衣襟上缀两排用鲶鱼骨做的纽扣，女子多穿鱼皮或鹿皮长衣，式样很像旗袍。男女都穿鱼皮套裤以及狍皮、鹿皮和鱼皮制的鞋子。用鱼皮做衣服也是赫哲族妇女的一大特长。故历史上赫哲人又被称为“鱼皮部”。
赫哲族人民风俗
赫哲人在饮第一口酒前，要用筷头蘸少许酒甩向空中和洒向大地，以示敬祖先和诸神。但不喜欢喝茶，有时也把小米炒焦后沏水喝，或把野玫瑰花和嫩叶以及小柞树的花苞采来晒干沏水当茶喝，但大多数一年四季均喜欢喝生凉水。
赫哲族妇女生小孩时要吃小米粥和大米粥、鲫鱼汤、嗄牙鱼汤、兔子肉汤以及“莫温古饭”、面片、面汤、鸡蛋等食品。产后三天内不能吃青菜，以免产妇和婴儿泻肚。在坐月子期间均吃滚烫的热饭，以免受凉，影响身体健康和奶汁。
赫哲族人死后，必须用面粉制成油炸薄面块和各种形状的薄面点心，供在桌上，参加悼念活动的人们也食用。一般成人去世，实行土葬；婴儿夭折悬于树间。
赫哲族人民婚俗
在男女青年订婚的过程中，要摆酒宴宴请双方的长辈和媒人；迎亲时，男方的老人要向女方的老人敬三杯酒。婚宴时，新娘要面朝墙“坐福”，直到送亲的人散席离去后，才可下地并与新郎一起共吃猪头猪尾，新郎吃猪头，新娘吃猪尾，意为夫领妇随，团结和睦，最后新娘新郎共吃面条，以表示情意绵绵，白头到老。
赫哲族人民的婚姻实行氏族外婚制，一般为一夫一妻，中华人民共和国成立前，富有者间或有一夫多妻。
赫哲族宗教信仰
赫哲族原信仰萨满教，相信万物有灵。其萨满有河神、独角龙、江神3派，各派约有6个品级。他们认为有多少种动物、爬虫就有多少种神，其中最受尊敬的是人面形天神。宗教形式主要表现为祖先崇拜和自然崇拜。赫哲族先民认为，日月山川都有神灵主宰，因而崇拜。
开江乐
赫哲族舞蹈“开江乐”通过一对年轻的赫哲夫妇开江捕鱼前和下江捕鱼后的一段生活场景，较为鲜明的反映了有着丰富鱼文化的赫哲人的生产生活特点，表现了赫哲族渔民对家乡山水的热爱和对幸福生活的赞美。也用艺术的手法说明了纯朴的赫哲人，对更高的物质与精神文化生活的追求。
点燃圣香
点燃圣香，是赫哲族民间从事大型社会活动的传统仪式，它表明了一项盛大活动的开始，也隐含着善良的赫哲人对赫哲族美好未来的期盼和祝福。
温吉尼
温吉尼（跳鹿神），是历史上赫哲族萨满为村民、百姓消灾祈福和为自己所领之神扩大声望的跳神形式，一般在三月九月九出猎归来丰收之际的喜庆日子。随着时代的进步，现已逐渐发展成为赫哲族民间较大节庆中一种展演原始精神信仰、增添传统文化色彩和烘托喜庆气氛的娱乐活动。
放河灯
赫哲民俗。早年农历七月十五，放灯于江河，以慰溺水者的魂灵和祈求江河神保佑族人捕鱼时顺利平安。如今，它已演变为放灯人对生活的美好祝福。
赫哲族的春节和其他地区有何不同
人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”招待。
节日活动
大年除夕夜有烧包袱供奉祖先三代及供诸神即灶神等的画像等风俗。所谓包袱，就是用金箔叠成元宝形，与打印有铜钱痕迹的黄表纸一起放入糊成口袋形的“搭子”中，然后点火烧尽，再洒上些饭汤，表示给死难者的哀思。除夕大家通宵不睡，男人喝酒唠家常；妇女则忙于炖肉、做饭；小孩则做各种游戏。
初一早上，姑娘、媳妇、小孩子们穿上绣有云边的新衣服向家中长辈拜年磕头，然后去亲戚家串门拜年。老年人则在一起，相互敬酒，并请伊玛堪歌手唱歌、讲故事。节日期间开展各种娱乐活动，极为热闹。
热情好客的赫哲族人摆下“鱼宴”款待客人，用当地产的各种鱼类制作各式菜肴，以鲜红、透明的大马哈鱼子制作的菜肴最为鲜美。有酸辣风味的“踏拉长”（生鱼）、味香酥脆的“炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽，味道十分鲜美。节日里还必须吃饺子和菜拌生鱼，饮酒，每餐均不能吃剩菜剩饭，把剩饭存起来，待到过完春节后再吃。令人尊敬的民间诗人（伊玛堪）在新春佳节，用诗歌把美好的祝愿献给大家。老人们向他敬酒，听他讲故事，尽兴而归。妇女们玩摸瞎糊、掷骨头。青少年迷恋的是滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等项比赛。
这种喜庆活动一直可延续到正月十五，甚至二月初二。
