天津民间舞蹈艺术文化 二月龙抬头理发的民间故事
我国各地都拥有独特的当地文化特色，天津文化历史文化悠久。天津的民间舞蹈艺术文化博大精深，源远流长。天津这些古老民间文化一直还在流传着，接下来就由小编我为大家总结一下天津民间舞蹈艺术文化：大沽龙虾。
大沽龙灯又称大沽舞龙，是一种源于上世纪二十年代末天津地一带渔民的汉族民俗娱乐活动，最初由居住在潮音寺附近的摆渡师傅李树清受当地舞狮表演启发自编而成，后来演变为一项深受大沽口一带渔民欢迎与喜爱的娱乐节目。它的制作简单，用藤、竹、麻、木、纸、布等原料就可以了，七八个渔民用上两个半月左右就能扎制成一条长约45米的水龙。
每到冬季渔民休闲之际就开始排练，在每年阴历二月十九潮音寺庙会这天前来助兴，场面宏大，热闹非凡，可谓庙会活动的一项重头戏。由于表演者大多都是当地渔民和手工业者，使这条龙融技巧、力量于一体，表演起来煞是精彩：飞舞盘旋中似蛟龙出海，腾空飞跃中又像猛虎下山，将大沽渔民那种在海上勇猛刚劲与风浪为伴神闲气定的大将气概表现出来。
其间变幻“天下太平”、“风调雨顺”、“连年有余”等字体，预示着吉祥喜庆、国泰民安的美好愿望。由于初始舞龙者是一些十七八岁的少年，步伐灵活，表演逼真，被当地人誉为“童子龙灯”。解放初期（一九五三年），这支龙队参加了“天津市大舞台文体展演”，由于出色的表演被当时的媒体称为“海河下梢一条龙”，每年国庆期间还被邀请为各商家表演，深受百姓和商家的欢迎。1994年随着潮音寺的重修扩建，当地百姓也格外希望“水龙”复出，从1995年起，当地老艺人精心编制的“童子龙”，又焕发了青春与活力，恢复了“水龙”表演活动。
二月龙抬头理发的民间故事
二月龙抬头理发的民间故事
清代男子薙发，但正月有不动刀的“禁忌”，因此，一到“二月二”，皆“于是日栉薙，盖取‘龙抬头’之意”。清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中如是说。如今，连女士也在这天美发了。在“二月二”，人们纷纷走进理发店，重塑发型，为的是让自己鸿运当头，一年都有“精神头”。
民谚说，“二月二剃龙头，一年都有精神头”，每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客迎门，生意兴隆。在这一天理发，被称为“龙剃头”，亦有鸿运当头，精神饱满，时时吉祥之意，大地回春，万物更新之际，理发迎新，正合一年蓬勃之气。
二月二这一天民间一直有“理发去旧”的说法。为孩子理发叫“剃喜头”借龙抬头之吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地，大人理发叫“剃龙头”，辞旧迎新，希望带来好运，有民颜为证，二月二龙抬头，孩子大人要剃头”。
龙抬头传说
民间相传有一个故事，说的是大唐高宗李治驾崩后，武则天当权。
这事惹恼了玉皇大帝，他告诉四海龙王，三年内不得降雨人间。
种种人间惨象，被掌管天河的玉龙看在眼里十分不忍，张开巨口，喝足天河之水，私自布雨，解救了天下黎民百姓，但却招来了玉帝恼怒，将玉龙打入凡间，压在一座大山之下受苦。山前还立了一通石碑，上面刻有四句话：“玉龙行雨犯天规，应受人间千秋罪，若想重上凌霄殿，除非金豆开花时。”
到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。
独具特色的艺术曲艺
接下来，就让我们一起从城市文化的角度一起来寻找答案吧！
吕剧音乐是在从山东汉族民间俗曲演变而来的“坐腔扬琴”的基础上逐渐发展而成。其最为突出的特点是：既是“戏曲”又是“曲艺”。其唱腔以板腔体为主，兼唱曲牌。曲调简单朴实、优美动听、灵活顺口、易学易唱。基本板式有“四平”、“二板”、“娃娃”三种。吕剧的伴奏乐器分文场和武场。文场主要乐器是坠琴、扬琴，其次为二胡、三弦、琵琶、笛子、唢呐等，可视剧情酌情增减。新中国成立后又增加了一些西洋管弦乐器。伴奏多采用“学舌”形式。如二板伴奏模仿唱腔一句，四平伴奏模仿唱腔的下半句或尾腔。武场伴奏乐器主要有皮鼓、板、大锣、小锣、大铙钹、堂鼓、打鼓等。锣鼓经均自京剧等剧种吸收。
吕剧的演唱方法，男女腔均用真声为主，个别高音之处则采用真假声结合的方法处理，听起来自然流畅。吕剧的唱腔讲究以字设腔，以情带声，吐字清晰、口语自然。润腔时常用写滑音、颤音、装饰音，与主要伴奏乐器坠琴的柔音、颤音、打音、泛音相结合，以及上下倒把所自然带出的过渡音、装饰音浑然一体，使整个唱腔优美顺畅。
吕剧使用的语言属北方语系的济南官话。其重字规律和读音咬字方法都与普通话多有近似之处。吕剧传统剧目的舞台道白，是以济南官话为标准的基础上偏重于上韵；而现代戏的道白则直接使用济南官话，具有鲜明的地方特色。在表演中，吕剧善于运用通俗易懂、形象生动的群众语言作为剧词，并以此来塑造人物形象。
由于吕剧的题材多表现普通人的日常生活，加之唱腔多以下行腔为主，委婉缠绵，长于抒情，特别擅长表现女性的内心世界，所以无论专业剧团还是业余剧组，无论传统剧目还是现代题材，女性永远是吕剧的忠实观众。因此，在山东农村，吕剧又有一个不雅的绰号：“拴老婆的橛子”。随着剧情的发展，那熟悉的剧中人物，那亲切的山东方言，那或如泣如诉，或欢快流畅的唱腔，无不令观众时而拍巴掌，时而抹眼泪，真正是如痴如醉。
吕剧旋律质朴清新，唱词通俗易懂，唱腔具有浓郁的乡土气息和地方特色。传统戏的道白中多乡言俚语，非常适应普通群众的欣赏习惯，处处体现的是山东人质朴的性格，是最能体现山东文化特色的剧种。随着剧种的发展，吕剧唱腔音乐得以丰富，表现力不断加强。特别是在表现现代生活方面，具有很强的适应能力以及通俗易懂和鲜明的时代性特征。如今，吕剧发展已进入了新的历史性阶段。
